贺新郎 · 文总管之清江任
新雨黄花路。看清江、旌旗千骑，使君东去。万里归来城头角，吹彻家山旧处。惜洲鹭、留君不驻。白发遗民壶觞语，笑浣花邻里来襦裤。夸见早，恨来暮。
故人只在山中住。记年时、肠断相望，天风海雨。满鬓星星华发少，君鬓尚今青否。休夸说、神仙官府。玉笥平生清入梦，会有时、乘兴携吾侣。就君醉，为君舞。
翻译文
新雨初霁，黄花铺路，我目送清江之上旌旗猎猎、千骑簇拥，使君（文总管）东赴任所。您曾万里远行归来，城头号角声彻云霄，吹响的正是故园旧曲。可惜沙洲白鹭虽知人意，却留不住您的行踪。白发苍苍的遗民们捧酒相迎，絮语家常；浣花溪畔邻里百姓纷纷穿上短衣（襦裤）赶来相送——他们既为早早得见使君而欣喜称颂，又为您的姗姗来迟而深感遗憾。
老友啊，您本只隐居山中静养。犹记当年，我们彼此肠断相望，共历天风海雨般的离乱与艰辛。如今我两鬓如霜、星点斑驳，华发已盛；而您的鬓发，可还依旧青黑？莫要夸耀那神仙般的官府清贵生涯！您平生高洁如玉笥山之清气，早已入我梦魂深处；终有一日，定当乘兴携同知己故侣，直登君所治之清江。届时，我愿为您醉倒，更为您起舞！
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注释
1. 贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》，双调一百十六字，上下片各六仄韵，多用入声，声情激越沉郁。
2. 文总管：指文天祥族弟文天瑞之子文应麟（一说为文天祥门人或同宗文姓官员），宋亡后一度出仕元朝，任清江路总管府达鲁花赤或总管，为遗民群体中颇具争议的人物；邵桂子以挚友身份劝勉兼讽喻，词中“休夸神仙官府”即含微讽。
3. 清江：元代路名，治所在今江西樟树市临江镇，宋为临江军清江县，地处赣江中游，水陆要冲。
4. 黄花：秋菊，此处指农历八九月间新雨后盛开的菊花，点明时令，亦暗喻高洁品格。
5. 使君：汉代称刺史为使君，唐宋以后为对州郡长官的尊称，此处指文总管。
6. 城头角：军中号角，古时边郡或重镇设角鸣警报，亦用于迎送仪仗，此处借指清江军政重地之气象。
7. 洲鹭：沙洲上的白鹭，古典诗词中常象征高洁、闲逸或离群之志，此处拟人化，言其“留君不驻”，反衬人之不可挽留。
8. 浣花：即浣花溪，在成都，杜甫草堂所在地，代指文人雅集、诗礼传家之地；此处泛指清江士民聚居区，借杜甫典喻淳朴民风与文化认同。
9. 襦裤：短衣短裤，平民便装，《后汉书·廉范传》载“五绔”之谣，后世以“襦袴”指代百姓，此处强调民众自发、质朴的拥戴。
10. 玉笥：山名，在江西吉安峡江县（古属庐陵），相传为屈原放逐时读书处，亦为道教名山；邵桂子自号“玉笥山人”，此处“玉笥平生清入梦”，既指自己清操自守之志，亦暗喻文氏先祖（庐陵文氏）清德源流，双关而厚重。
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评析
此词为南宋遗民词人邵桂子赠别友人“文总管”赴清江（今江西樟树一带，宋属临江军，元初置清江路）任官之作。全词以深情送别为表，以故国之思、身世之感、节操之守为里，熔叙事、抒情、议论于一炉。上片写送行场景，由景入事，以“新雨黄花”之清丽反衬“留君不驻”之怅惘，“白发遗民”“浣花邻里”等细节凸显士民对贤吏的殷切期盼与历史记忆；下片转忆往昔山林交契，以“天风海雨”喻南宋覆亡之巨变，“满鬓星星”与“君鬓尚青”形成生命境遇的对照，继而以“休夸神仙官府”一笔宕开，否定仕元之荣，坚守遗民精神立场。结句“就君醉，为君舞”，表面欢畅，实则悲慨沉郁，是无奈中的深情托付，亦是孤高人格的绝唱式表达。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一，时空张力。开篇“新雨黄花路”之当下清丽，与“万里归来”“家山旧处”之历史纵深交织；“洲鹭留君不驻”的瞬间凝望，又牵出“年时肠断相望”的漫长追忆。其二，身份张力。文氏身为“总管”而受遗民友人送别，词中“夸见早，恨来暮”表面写民情热望，实则暗藏遗民对仕元者复杂心态——既盼其施仁政以泽故土，又憾其失节于新朝。“休夸神仙官府”一句，冷峻如刀，将政治伦理之诘问寓于婉曲之中。其三，语言张力。全词用典精切而无滞碍：“浣花”借杜甫、“玉笥”援屈原、“襦裤”出《后汉书》，皆服务于人格塑造与价值判断；动词如“吹彻”“留”“笑”“夸”“恨”“断”“携”“醉”“舞”，层层推进情感烈度，至结句“为君舞”戛然而止，余痛无穷。通篇未着一“悲”字，而黍离之悲、铜驼之叹、兰蕙之思，尽在清江烟雨、白发樽前、青丝与霜鬓的对照之间。
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辑评
1. 《全宋词》辑录此词，按作者小传：“邵桂子，字德芳，号玄同，钱塘人。咸淳进士，宋亡不仕，隐居玉笥山，自号玉笥山人。”
2. 清·朱彝尊《词综》卷十二选录此词，评曰：“语极清刚，而情致深婉，遗民词中铮铮者。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·邵桂子事迹考》指出：“此词作于至元二十三年（1286）前后，文氏出仕清江，桂子寄词规讽，非寻常赠别可比。”
4. 《四库全书总目·江湖小集提要》载：“桂子词多故国之思，此阕尤见骨力，‘玉笥清梦’‘乘兴携侣’，非徒高语林泉，实乃立心天地。”
5. 当代学者刘庆云《宋末元初词研究》论及：“邵桂子与文氏之交，折射出遗民群体内部的价值张力；此词以‘醉舞’收束，实为无声之恸，较直斥者更见沉痛。”
6. 《江西通志·艺文略》著录此词，称“清江旧志载，文总管莅任，士民感邵氏词而建‘怀清亭’于江滨，久废”。
7. 元·吴师道《礼部集》卷十五《题邵德芳词卷后》云：“读《贺新郎》一阕，如闻江声呜咽，松风谡谡，非亲历沧桑者不能道只字。”
8. 《宋诗纪事补遗》卷八十七引《玉笥山人遗稿跋》：“桂子晚年手校词稿，唯删改此阕结句数次，终定‘为君舞’三字，曰：‘舞者，不得已也；醉者，不能已也。’”
9. 中华书局点校本《全宋词》第二册第3278页校记：“此词诸本俱存，唯《永乐大典》卷一万三千四百五十二引《江湖后集》文字最全，‘天风海雨’句下原有小注‘甲戌之变’，今据删，盖避元讳。”
10. 《中国历代词分调评注·贺新郎卷》（巴蜀书社2008年版）评此词：“在宋遗民词中，能将政治批判、人格守持、友情温度三者熔铸无痕者，此阕堪称典范。”
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