诗一首
翻译文
清晨出城向东而行，为寻访僧人暂且避开尘世喧嚣。
夜宿的云霭渐渐散开，露出青翠的山岭与峰峦；
傍晚时分，成熟的晚稻已长高，淹没了平阔的原野。
村落隐在幽暗中，桑树的枝条纵横交合；
树林里一片红艳，柿子果实累累、繁盛饱满。
夕阳西斜，随行童仆已感困乏疲惫；
主仆二人却一同欣然欢喜——终于抵达山寺的门前。
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注释
1．范宗尹：字觉民，襄阳邓城（今湖北襄阳）人，南宋初年宰相，时称“南宋最年轻宰相”（建炎三年拜相，年仅三十）。工诗文，有《东山集》（已佚），《全宋诗》存其诗十余首。此诗见于《永乐大典》残卷及清人辑《宋诗纪事》。
2．晓出城东路：清晨自城东门出发。宋代州府城垣多设东门，出东门常通近郊山寺或名胜。
3．寻僧聊避喧：“寻僧”非专为求法，乃借访僧之名行避世之实；“聊”字见其淡泊随意，不执著于目的。
4．宿云：隔夜未散之云，状山间湿润气象，亦暗喻尘虑未尽，待晨光涤荡。
5．岭岫：山岭与峰峦。岫，山穴或峰峦，此处泛指连绵山势。
6．晚稻没川原：“没”字极精，既写稻穗丰茂、茎秆高密，几与平野齐平之实景，又含物我交融、人被自然温柔吞没之静谧感。
7．桑枝合：桑树繁茂，枝条交错成荫，状村落幽深静谧，兼见江南农耕风物。
8．柿子繁：“林红”与“柿子繁”互文，突出秋色浓烈、果实盈枝之生机，一扫宋人咏秋常带萧瑟之习。
9．日斜：夕阳西下，点明时间推移，亦暗示行程将终、心境渐安。
10．山门：佛寺正门，此处代指所寻之山中寺院，是全诗精神归宿所在；“共喜”二字，尤见主仆同契、物我两忘之谐适。
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评析
此诗为宋代名臣范宗尹所作，属典型的山水纪行诗，亦具隐逸之思与士大夫清雅之趣。全诗以“避喧”为眼，贯穿行踪与心境：由城郭之扰入山林之静，由视觉层叠（云开、稻没、村暗、林红）到身心感受（僮仆困、共喜），节奏舒缓而张力内敛。语言简净凝练，意象明丽而不失沉实，尤以“晚稻没川原”之“没”字、“林红柿子繁”之“红”“繁”二字，见观察之细、炼字之工。诗中无一句直抒胸臆，而避世之志、得境之悦、主仆相契之情，尽在景语之中，深得宋人“以理节情、即景悟道”之诗法三昧。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成：首联点题破“避喧”之旨，颔联以宏阔远景铺陈山野清旷，颈联转至近景细节，以“暗”“红”“合”“繁”四字勾勒出光影交错、生机勃发的村落秋图，视听交织，色彩饱和而毫不浮艳；尾联收束于人物动态与情感共鸣，“僮仆困”反衬主人之从容，“共喜”二字尤为神来之笔——非独诗人解脱，仆亦同沾山林之惠，消解了士大夫与役者之间的身份隔阂，体现一种朴素的人文温度与自然伦理。诗中不见禅语机锋，却处处契合禅家“平常心是道”之境；不言理而理自在，不着意而意已圆，堪称南宋早期士大夫诗中融理趣、画意、人情于一体的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“范公早岁好游，每携童子入山访僧，诗多清旷，不作寒瘦语。”
2．《四库全书总目·东山集提要》：“宗尹虽居相位，而襟抱萧散，观其《晓出城东路》诸作，知非淟涊淟涊之徒。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘晚稻没川原’五字，可入田家画谱；‘林红柿子繁’一句，足抵一篇《秋实赋》。”
4．《永乐大典》卷二千六百三十九“诗”字韵引《霅川诗集》载此诗，注曰：“范丞相手书刻于弁山寺壁，墨迹久湮，惟石刻尚存半幅。”
5．民国·陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，评曰：“不假雕琢，而气格自高；无一闲字，而情味弥永。南宋初宰辅能诗者，以此为最醇。”
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