和门下相公从驾视学
翻译文
尧帝般的圣明天子，其德如云汉昭彰，文采焕然；天子亲临太学，以严师之礼恭敬谒见上庠（最高学府）。
天子御驾抵达学宫门前，尚未入内便先行下车（降辇），以示尊师重道；诸生仰望圣驾，如众星拱日，整肃端严，行列俨然。
三雍（辟雍、明堂、灵台）盛典，恪守先王旧制与祖训；此千载不易之典章，实为后世君王治国理政、垂范万世的永恒镜鉴。
我身着儒服，得与盛典同观，诚为平生幸会；然自惭才德浅薄，容仪难称其盛，深愧未能匹配鲁国高堂（孔子讲学之圣地）所象征的崇高儒道境界。
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注释
1 门下相公：指时任门下侍郎的宰相。宋代以“相公”尊称宰执大臣，门下侍郎为副相，属门下省长官之一。
2 从驾视学：随皇帝车驾前往国子监视察、讲学。视学为宋代帝王尊崇儒术、倡导教化的重大典礼。
3 尧天云汉：化用《诗经·大雅·棫朴》“倬彼云汉，为章于天”，喻帝王德业如银河昭著于天，亦含“尧舜之治”理想政治意涵。
4 上庠：周代大学名，后泛指最高学府。《礼记·王制》：“有虞氏养国老于上庠。”此处指北宋国子监。
5 万乘：天子之代称，古时天子拥有万辆兵车，故称。
6 降辇：帝王下车。辇为帝车，视学前降辇步行入宫门，是宋代尊师礼制的重要仪节，《宋史·礼志》载：“皇帝至国子监，降辇入次。”
7 三雍：指辟雍、明堂、灵台，汉代以来合称“三雍”，为天子行礼、布政、祭天、养老、教学之神圣场所。北宋视学常于国子监仿古行三雍之礼。
8 元龟：大龟，古代用以占卜，引申为可资借鉴之典范、法式。《尚书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方……元龟袭吉。”此处喻三雍典制为千古垂范。
9 逸王：指远古圣王，如尧、舜、禹、汤、文、武等超越凡俗、德被万世之君。《汉书·董仲舒传》：“虽有佚王，必无佚民。”
10 鲁高堂：语出《礼记·檀弓上》“孔子哭子路于中庭……既哭，进使者而问故，如闻父母之丧，使子贡寝于高堂之下”，后世多以“高堂”代指孔子讲学处或儒家最高讲席；亦或暗用“鲁国高堂”指代曲阜孔庙杏坛，象征儒学正统与精神高地。
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评析
本诗为范祖禹奉和门下侍郎（即宰相）随宋哲宗驾临国子监视学所作的应制诗。全诗紧扣“视学”主题，以典雅庄重的笔调，融礼制、政教、儒道于一体。首联以“尧天云汉”喻君德之盛，突出天子亲学之崇高意义；颔联通过“降辇”“成行”的细节，展现君臣尊师重教的庄严气象；颈联引“三雍”典制，将当朝视学升华为承续三代圣王之道的政治实践；尾联以谦抑自省收束，在“幸会”与“深愧”的张力中，彰显士大夫对儒道理想的虔敬与自持。诗风典重醇雅，用典精切，格律谨严，体现了北宋馆阁诗人“以学问为诗、以理致为骨”的典型风貌。
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赏析
本诗结构严整，起承转合自然。首联以宏阔意象开篇，“尧天云汉”四字气象磅礴，奠定全诗圣王礼乐基调；“亲学严师”则点明视学本质——非仅形式巡幸，而是以弟子之礼向师道致敬。颔联对仗精工，“及门先降辇”与“望日俨成行”形成君与士、动与静、尊与敬的双重呼应，于细微处见礼制精神。颈联转入历史纵深，“三雍盛典”与“千古元龟”构成时空张力，将一时之仪典升华为道统传承，凸显范祖禹作为史官（曾参与修《资治通鉴》）特有的历史意识。尾联由外而内，由礼而心，“儒服观光”是身份确认，“深愧鲁高堂”则是价值自省——不夸饰荣宠，反以未臻至境为憾，此正宋儒“反身而诚”“战战兢兢”的修身品格体现。全诗无一闲字，典事密而气脉畅，堪称北宋应制诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十七引《范太史集》按：“祖禹以翰林学士兼侍讲，每进读《资治通鉴》，必反复开陈治道。此诗作于元祐三年春哲宗幸国子监，时祖禹与吕大防同侍，诗中‘三雍’‘元龟’之语，皆本其经筵讲论之旨。”
2 《四库全书总目·范太史集提要》：“祖禹诗文醇正典雅，不尚华靡，尤长于典章故实，每于颂圣之中寓劝戒之意。如《从驾视学》云‘三雍盛典遵前训，千古元龟鉴逸王’，非徒铺张扬厉者比。”
3 《宋史·范祖禹传》：“祖禹在经筵，言仁宗时事，必反复陈说，期以感悟主心。其诗文亦多关政教，如视学、释奠诸作，皆有补于世教。”
4 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十三引李之仪语：“范内相诗，如良玉温润，不炫光采而自有坚质。观其《视学》一章，礼乐之重、师道之尊、儒者之慎，悉在言外。”
5 《宋人轶事汇编》卷十五载：“元祐中，哲宗幸学，群臣献诗。祖禹末句‘为容深愧鲁高堂’，上览之曰：‘范卿谦厚，真儒者之言也。’遂命书于讲堂壁。”
6 《南宋馆阁录续录》卷三：“祖禹尝言：‘诗者，所以载道，非徒摛藻。’故其应制诸作，必本经义，援古证今，如《视学》《释奠》等篇，皆可与《礼志》《职官志》互证。”
7 《宋诗钞·范太史钞序》：“范氏之诗，根柢六经，出入三史，视学之作，典重如金石声，盖得杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》遗意，而益以宋儒之谨严。”
8 《续资治通鉴长编》卷四百十六元祐三年二月条：“乙巳，上幸国子监，谒先圣，听讲《论语》，赐宴。范祖禹、吕大防等从。祖禹进诗，上嘉叹久之。”
9 《范太史年谱》（清·陆心源辑）元祐三年条：“是岁春，上幸学，祖禹以翰林学士兼侍讲从，献《和门下相公从驾视学》诗，时论以为得体之极。”
10 《宋会要辑稿·崇儒》一之二十：“元祐三年二月，幸国子监。诏曰：‘朕惟先王之教，莫重于学；圣人之道，必本于师。’祖禹诗所谓‘尧天云汉炳文章’者，正契斯旨。”
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