元日女道士受箓

1 元日：农历正月初一，新年第一天。

2 斋身：斋戒净身，指举行宗教仪式前的身心清洁。

3 净衣：洁净的道服，特指道士举行仪式时所穿之衣。

4 数星连斗出：几颗星与北斗星一同升起，形容夜深天清。

5 万里断云飞：长空中片片浮云迅速飘散，展现开阔高远之景。

6 磬声：寺庙或道观中敲击石磬发出的声音，常用于诵经或仪式。

7 坛影：道教设坛作法的台基在月光下的影子。

8 高坛：道士行法事所筑的高台，象征通天之阶。

9 师语：师父传授道法的话语，指授箓时的口诀与教诲。

10 左肘系符归：受箓后将符箓系于左肘而返，为道教仪轨之一，象征已得道法护持。

以上为【元日女道士受箓】的注释。

贾岛此诗以简练清冷之笔，描绘了元日之夜女道士受箓的宗教仪式场景。全诗意境空灵寂静，充满道教神秘色彩与山林清修之气。诗人通过“数星连斗”“万里断云”等宏阔天象与“磬声”“坛影”等细微景物的对照，营造出人神交接、天地通灵的氛围。末句“左肘系符归”点明主题，体现道法授受的庄严过程。语言凝练，意象幽邃，体现了贾岛五律一贯的精工与苦吟风格，也反映出唐代道教文化在士人生活中的深刻影响。

以上为【元日女道士受箓】的评析。

本诗为五言律诗，格调清寂，气象幽远，是贾岛诗歌中少见的宗教题材作品。首联点明时间与人物身份，“更新夜”暗示万象更始，契合元日受箓的神圣意义。“斋身称净衣”写出女道士虔诚庄重之态。颔联写景壮阔，“数星连斗”与“万里断云”形成空间上的纵横交错，既显宇宙浩渺，又暗喻道法通天。颈联转写近景与听觉，“霜下磬声在”以声衬静，突出夜之清寒与心境之澄澈；“月高坛影微”则以光影之微弱表现仪式的神秘感。尾联收束于动作，“立听师语”见其恭敬，“左肘系符归”一笔点题，余韵悠长。全诗无一字抒情，却通过意象组合传达出肃穆、清虚、超然的宗教体验，体现了贾岛“刻琢下响”的艺术追求。

以上为【元日女道士受箓】的赏析。

1 《唐诗品汇》卷六十七引徐献忠评：“岛诗多穷苦之态，然如《元日女道士受箓》者，清迥出尘，有道气焉。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十三方回评：“此诗造语奇峭而意境高寒，‘数星连斗出，万里断云飞’，真可绘为《羽流受箓图》。”

3 《重订中晚唐诗主客图》评：“长江（贾岛）五律，多学少陵，然此篇清矫绝俗，似得大历遗意，非徒苦吟者所能。”

4 《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“不事雕饰而自见幽致，‘霜下磬声在，月高坛影微’，妙在‘在’‘微’二字，得静中之动。”

5 《养一斋诗话》卷八李兆洛评：“贾浪仙诗以瘦硬著称，然此篇清润有致，写道士受箓，如闻风铃之声，如见月华之影，可谓得玄门三昧。”

以上为【元日女道士受箓】的辑评。