清明

1．阁雨：同“搁雨”，指雨势暂停、暂歇。宋人常用，“阁”有止、停之意。

2．绵蛮：形容鸟鸣声婉转悠长，《诗经·小雅·绵蛮》有“绵蛮黄鸟”，后世多用以指黄莺啼声。

3．佳节：此处特指清明节，宋代已为重要时令节日，兼具祭扫、踏青、宴游等习俗。

4．虚过：白白度过，无所作为或未加珍视地流逝。

5．赢得：能够获得、得以享有，含珍惜、难得之意，非现代“获胜”义。

6．清明：双关语，既指二十四节气之清明，亦暗喻心境澄明、人生清朗之境。

7．俞桂：字子荣，号渔溪，仁和（今浙江杭州）人，南宋诗人，宝祐年间进士，官至知州，诗风清隽简远，有《渔溪诗稿》传世，然多散佚，《全宋诗》存其诗百余首。

8．宋诗背景：南宋中期以后，理学影响日深，诗歌常于日常景物中寄寓人生哲思，本诗即属此类“即事名理”之作。

9．格律：此为七言绝句，押平水韵“八庚”部（晴、声、明），平起式，第三句不入韵。

10．题旨核心：“惜时”与“重节”，非仅应景咏节，更以清明为契，叩问生命在有限中的自觉与持守。

以上为【清明】的注释。

此诗以简淡笔触写清明晨景与人生感怀，前两句绘景，后两句抒情，由景入理，自然流转。诗人捕捉“阁雨初晴”“莺声绵蛮”的典型清明物候，赋予节气以生机与温情；后两句陡然宕开，由眼前良辰转入对生命有限性的深沉喟叹，“莫将虚过”是警醒，“几清明”是悲慨，于轻浅语中见厚重情思，体现了宋人重理趣、尚含蓄的审美特质。全诗语言平易而意蕴隽永，堪称即景悟理的小诗典范。

以上为【清明】的评析。

首句“朝来阁雨喜新晴”，以“朝来”点明时间之始，“阁雨”状雨势暂歇之微妙动态，“喜”字直抒胸臆，赋予自然以人情温度；次句“枝上绵蛮调好声”，视听交融，“绵蛮”叠韵摹声，“好声”二字看似寻常，实含对生命律动的由衷欣悦。三句“佳节莫将虚过了”陡转议论，语气恳切如家常叮嘱，却力透纸背；结句“人生赢得几清明”以反诘作收，“赢得”二字极耐咀嚼——非指主动获取，而是命运慷慨赐予的寥寥机缘，故“几”字沉痛而不颓唐，清醒中见深情。全诗二十字，无一僻典，无一赘饰，却将节气之清、物色之新、人情之真、哲思之深熔铸一体，正合宋人“看似容易最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石评张籍语）之诗境。

以上为【清明】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十七引《吴兴掌故集》：“俞渔溪诗清润可诵，尤工于即景寄慨，如‘朝来阁雨喜新晴’一绝，人争传之。”

2．《两宋名贤小集》卷二百八十九评俞桂：“子荣诗不事雕琢，而自有风致，得晚唐遗意，兼有北宋理趣。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“俞桂此作，以清明之‘清’映照人心之‘明’，短章而具回环之思，可谓善用节序者。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》第58册校注按语：“此诗虽仅四句，然气象清旷，感慨深微，足见南宋布衣诗人于日常中提炼永恒之功力。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》附《宋人诗话辑佚》录《竹庄诗话》云：“俞子荣清明诗，语近而旨远，读之使人惕然自省，非徒应景而已。”

以上为【清明】的辑评。