训蒙绝句莫我知也夫三首

1. 训蒙绝句：朱熹为启蒙儿童和初学者所作的一组五言绝句，内容多涉及儒家修身之道。

2. 莫我知也夫：语出《论语·宪问》：“子曰：‘莫我知也夫！’”意为没有人真正了解我啊，此处借孔子之叹表达不求人知的孤高心境。

3. 圣心：圣人之心，指道德修养达到极高境界者的精神状态。

4. 端似：正好像，恰恰如同。

5. 涉修蹊：行走在漫长而幽深的小路上，比喻修行之路艰难而遥远。涉，步行穿越；修，长；蹊，小路。

6. 俯首无言：低头不语，形容谦卑内敛、专注前行的姿态。

7. 但疾驰：只是迅速前进，强调行动上的不懈努力。

8. 学者：求学之人，学习圣贤之道的人。

9. 须常存此意：应当常常保持这种心意，即不求人知、专务修己的态度。

10. 遏绝为人私：遏制并断绝为取悦他人或博取名声而产生的私心。为人私，指非出于本心、只为外在评价而起的动机。

以上为【训蒙绝句莫我知也夫三首】的注释。

此诗出自朱熹《训蒙绝句》，是其教育启蒙之作中的一首，旨在引导初学者修养心性、克制私欲。诗以“莫我知也夫”为题，化用《论语》中孔子“莫我知也夫”的感叹，表达一种不求人知、但求心安的君子境界。诗人借圣人自省自律的形象，强调内在修养重于外在评价，主张学者应专注于克己复礼，杜绝“为人之私”，即为博取名声或他人认同而行事的动机。全诗语言简练，意境深远，体现了朱熹理学中“主敬”“存天理，灭人欲”的核心思想。

以上为【训蒙绝句莫我知也夫三首】的评析。

本诗以简练的语言传达深刻的理学思想。首句“圣心端似涉修蹊”以比喻开篇，将圣人的内心世界比作在漫长小径上独行，既写出修行之路的孤寂，也凸显其持之以恒的意志。次句“俯首无言但疾驰”进一步刻画形象：圣人不事张扬，默默精进，体现出“主静”“主敬”的修养功夫。后两句转向劝诫，“学者须常存此意”点明主旨——求学者当以此为榜样，最后“自能遏绝为人私”揭示修养的目标：去除一切虚伪矫饰，回归天理本心。全诗结构紧凑，由象入理，层层递进，充分展现了朱熹作为理学大家在启蒙教育中寓教于诗的高超艺术。

以上为【训蒙绝句莫我知也夫三首】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评《训蒙绝句》：“皆阐明义理，词意浅近，盖为童蒙设也。”

2. 清代学者张伯行《朱子语类辑略》称：“《训蒙绝句》虽浅显，实含至理，初学由此入门，可渐识圣贤心法。”

3. 《宋诗钞》评朱熹诗风：“不尚华藻，专主意理，如布帛菽粟，虽淡而有味。”

4. 钱穆《朱子新学案》指出：“朱子以诗教人，多取《论语》片言，演为绝句，使人易诵易晓，用心良苦。”

以上为【训蒙绝句莫我知也夫三首】的辑评。