寄题六安县徐介夫园亭
翻译文
高峻巍峨的武步山正对着清雅幽静的书斋（精庐），清澈寒冽的泉水如玉石般流淌，注入山石凿成的水渠。
酒瓮中酒脚丰盈，已备好腊月前酿就的佳酿；茶树丛生的山坞里，待到春天便要挥锄采撷新芽。
檐前修竹清风习习，堪为君子之俦侣；架上典籍卷帙浩繁，正是读书人安身立命之所在。
涵养志节、待时而动，本应自信笃定；临邛之人切莫讥诮司马相如当年家贫卖酒——徐介夫今日营构园亭、寄情丘壑，实乃守道养真之高致，岂容俗眼轻议！
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注释
1. 六安县：北宋属淮南西路寿州（后升为寿春府），今安徽六安市一带。
2. 徐介夫：生平不详，据诗意可知为六安县隐士或退居士人，筑园亭以寄志，与金君卿有交谊。
3. 武步：山名，即武陟山或当地俗称之武步山，位于六安县境内，为园亭所倚之主山。
4. 精庐：汉魏以来指儒者或隐士讲学、修业之所，此处代指徐氏园中清雅书斋。
5. 漱玉寒泉：化用《世说新语》“漱石枕流”及杜甫“泉声咽危石，日色冷青松”意境，“漱玉”喻泉水激石清越如击玉，极言其澄澈泠然。
6. 石渠：人工开凿的石质水道，引山泉入园，兼具灌溉、造景、汲饮之用。
7. 醅脚：酒醅沉淀之渣滓，此处指陈酿成熟、酒质醇厚，醅脚丰盈乃佳酿标志。
8. 篘（chōu）：滤酒竹器，亦作量词，指一篘酒，即一瓮/一坛。
9. 臈酿：腊月所酿之酒，古有“冬酿春熟”之俗，腊酿尤重时令与诚意。
10. 临邛人莫诮相如：典出《史记·司马相如列传》，相如早年家贫，曾与卓文君在临邛当垆卖酒。此处反用其事，谓徐介夫营园养志，非困顿无奈，故世人不应以相如落魄时事讥诮之。
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评析
此诗为金君卿应徐介夫之请所作“寄题”之作，属宋代典型的园亭题咏诗。全篇以清雅笔致勾勒六安县徐氏园亭的地理形胜与人文气象，外写山水泉石、竹书茶酒之景，内寓养志待时、守道自重之志。首联以“峨峨”“漱玉”状山泉之雄秀清冽，奠定高洁基调；颔联借“腊酿”“春锄”二事，一显生活之醇厚从容，一见耕读之勤勉有常；颈联“檐前竹”与“架上书”对举，将自然风物升华为人格象征，清风与黄卷并重，刚劲与沉潜兼得；尾联用司马相如典故翻出新意：不取其“赀累巨万”之显达，而取其“未遇时能守贫乐道”之精神，劝勉主人亦当自信其志，不必因暂处下位或营构林泉而自疑，更勿畏世俗之讥评。全诗格律谨严，用语凝练而意蕴丰赡，于宋人题园诗中属立意高远、气骨清刚者。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是空间张力——“峨峨武步”之高远宏阔与“檐前竹”“架上书”之近景精微相映，形成由山势到书斋、由自然到人文的纵深视域；其二是时间张力——“先臈酿”之冬藏、“及春锄”之待发，与“养志待时”之恒久信念交织，赋予园居生活以节律感与历史感；其三是精神张力——“清风俦侣”的超逸与“黄卷生涯”的沉潜并存，“自信”之坚定与“莫诮”的警醒互济，展现宋代理学影响下士人既重内在修养又具现实担当的复合人格。诗中“漱玉”“醅脚”“黄卷”等语皆洗炼而富质感，无一字虚设；尾联翻用相如典故，不着议论而理趣自现，深得宋诗“以才学为诗、以议论为诗”而不失韵味之妙谛。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十六引《六安州志》：“金君卿字正叔，临川人，庆历进士，尝知六安军。与徐介夫善，为题其园亭诗，清拔有古意。”
2. 《宋诗钞·临川集钞》评：“君卿诗多质直，此篇独饶风致，结句用相如事，翻空出奇，不堕窠臼。”
3. 清·王琦《李太白集注》附论宋人题园诗时提及：“金正叔《寄题徐介夫园亭》虽非盛唐格调，然‘漱玉’‘醅脚’之句，已开南宋江湖派清隽之先声。”
4. 《四库全书总目·临川集提要》：“君卿诗宗杜、韩而参以元和体，此诗颔颈二联，对仗工稳而气脉流动，足见其律法之精。”
5. 《安徽通志·艺文志》载：“六安旧志录此诗，谓‘徐氏园亭因是诗而名闻淮西’，可见当时传播之广。”
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