文相生日
羲御三星次，尧蓂九叶开。
霄躔符有道，天骥下呈才。
气思淩诸谢，渊源过二崔。
光华逢日月，腾跃契云雷。
迅步登文陛，严声凛柏台。
幽潜均照烛，精胆破奸回。
地重图书府，人瞻柱石才。
堂基峻廉陛，鼎味仰盐梅。
师钺方谋郤，枢庭喜得裴。
往平蛟穴去，还入凤池来。
元化经纶内，真儒事业恢。
威名摄穷裔，美利泽枯荄。
阴德天须佑，精诚日可回。
祥光才偶圣，妖彗不为灾。
全粹圭无玷，晶明斗有魁。
龙旗聊偃息，鸿渚暂徘徊。
重倚周分陕，丰功稷启邰。
国医先药石，庙酌首樽罍。
促召君前膝，图勋位正槐。
群情欣爱日，憸党极寒灰。
王礼修尝禘，天官总货财。
劘民归砥砺，播物就坯胎。
动植逢时若，君臣咏喜哉。
寒飙从激冽，乔岳镇崔嵬。
金鉴光长满，霜松劲不摧。
下寮违几席，并塞走风埃。
劳瘁鱼将涸，羁孤雉在䍙。
何当备驱策，犹冀竭驽骀。
共庆歌岩石，无阶献寿杯。
矧留天眷久，行听玺书催。
黼衮荣三入，膏霖霈九垓。
如收东阁士，愿与北山莱。
翻译文
文相公生日贺诗
羲和驾驭日车，三星依次列于天穹；尧帝时瑞草蓂荚已生九叶，昭示祥瑞。
天象运行契合有道之世，神骏天马自云霄而降，呈献非凡之才。
气韵思致凌驾于谢灵运、谢朓诸谢之上，学问渊源更超出于崔骃、崔瑗二崔之间。
光辉焕发，如逢日月普照；腾跃奋发，正契云雷激荡之机。
迅疾步入文德之殿，威严之声震撼御史台（柏台）令人心凛。
幽微潜隐者皆得其光照烛，精诚胆识足以洞破奸邪、折服回慝。
地位尊崇，执掌图书典籍之府（秘书省或中书省）；人望所归，实为国家栋梁之才。
厅堂基址高峻，象征清廉峻洁之阶陛；调和鼎鼐，仰赖盐梅之功（喻宰相调和阴阳、治理万民）。
师旅之钺方谋征讨郤敌，中枢政庭欣然得裴度之才（以唐名相裴度比文相）。
即将前往平定蛟龙盘踞之险地（喻平定边患或奸宄），旋即又将重返凤凰池（中书省雅称）主持国政。
天地化育之功尽在经纶筹划之中，真正儒者的事业由此恢弘展开。
威名震慑远方穷荒之地，仁泽润及枯槁之根荄。
阴德深厚，上天必加佑护；精诚所至，日月可回（典出《淮南子》，喻至诚感天）。
吉祥之光偶遇圣主而显现，妖异彗星亦不构成灾祸。
纯全无瑕，如美玉未受玷污；晶莹澄明，似北斗魁星高悬天际。
龙旗暂且收卷偃息，鸿鹄姑且在水渚间从容徘徊（喻功成而不矜，暂得休憩）。
重任倚托周公分陕之制（喻委以方面重寄），丰功伟业堪比后稷肇启邰地之基（喻奠定国家根本）。
国医首重药石之治（喻治国以正本清源为先），宗庙祭祀当以樽罍盛酒为首礼（喻尊崇礼制、敬事祖宗）。
朝廷亟召，君王亲询于膝前；图绘勋业，位正三槐（宋制，中书省植三槐，喻宰相之位）。
万众欢欣，如沐爱日之温煦；奸佞邪党，则如坠寒灰，气息奄奄。
王室礼制修举于四时禘尝之祭；天官（户部）总领天下财货，调度有方。
砥砺百姓使之归于淳厚，播布教化使万物各遂其性，如陶匠塑坯成器。
飞潜动植，咸得其时而安和；君臣协和，共咏太平之喜。
两京（东京开封、西京洛阳）赖以屏障与辅翼；国家大政一时辍离公台（宰相府），足见倚重之深。
至高德政皆已宣明布达，邦国纲纪一以制度裁成。
人和则百姓如野鸭相喣于藻，兵肃则士卒如雁阵衔枚而进。
诞辰之月，君恩尤为隆重；宴飨宾客，骑从仪仗盛美相陪。
寒飙虽烈，任其激荡凛冽；高山巍峨，恒以崔嵬镇守四方（喻相公德望坚毅不可撼）。
金镜之光长满不亏（喻明察秋毫、鉴照无遗），霜松之劲愈寒愈挺（喻节操刚贞、历久弥坚）。
下僚愧违侍坐几席之荣，边塞吏员奔走于风沙尘埃之中。
我辈劳瘁如涸泽之鱼，羁孤似陷网之雉（《诗·小雅·小弁》“雉离于罗”）。
何日能备驱策之用？犹冀竭尽驽钝之才，效命驰驱。
愿与众同庆，歌颂功德刻于岩石；无奈身无阶陛，不得捧觞献寿。
况蒙天眷长久，行将恭听皇帝玺书催召。
华美衮服荣膺三入中书（宋制，宰相罢复再任曰“三入”）；甘霖广被，泽及九州四海。
若得收录于东阁贤士之列（汉公孙弘开东阁延贤），愿终老于北山之野、莱芜之隐（用汉疏广、疏受辞官归里及东汉羊仲、裘仲隐居北山、莱芜典故，表谦退守正之志）。
以上为【文相生日】的翻译。
注释
1．羲御：指羲和驾驭日车，代指太阳运行。《离骚》：“吾令羲和弭节兮。”
2．三星次：指参星、心星、河鼓三星按序列于天，古人以为祥瑞之象，亦指春日星象。
3．尧蓂：传说尧时蓂荚生于阶，随月盈虚，每月生十五叶，朔后日生一叶，望后日落一叶，晦则尽，见《竹书纪年》《艺文类聚》引《帝王世纪》。
4．霄躔：天体运行之轨迹。“躔”指日月星辰运行所至之处。
5．天骥：天马，古称骏马，亦喻杰出人才，《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”此处喻文彦博为天降英才。
6．诸谢：指南朝谢灵运、谢朓等以山水诗著称的谢氏家族诗人，亦泛指文采卓绝者。
7．二崔：指东汉文学家崔骃、崔瑗父子，皆以文章、书法、经学名世，为东汉儒林典范。
8．柏台：御史台别称，因汉御史台植柏树得名，代指监察机构，亦借指执法严明之职守。
9．盐梅：《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”盐味咸，梅味酸，调和五味，喻宰相调和阴阳、燮理万机。
10．凤池：即凤凰池，中书省雅称，因魏晋以来中书省设于禁苑凤凰池旁而得名，宋时仍沿用以指宰执机构。
以上为【文相生日】的注释。
评析
此诗为北宋诗人金君卿为宰相文彦博（字宽夫，谥忠烈，封潞国公）所作寿诗，属典型的馆阁应制体与政治颂体结合之作。全诗凡六十四句，三百二十字，规模宏阔，结构谨严，以天文、神话、历史典故、儒家政治理想为经纬，构建起对文相德、功、才、寿、望的立体礼赞。诗中既恪守宋代台阁体典雅庄重之格，又融汇韩孟诗派奇崛雄健之气，在铺排中见筋力，在颂扬中存风骨。尤为可贵者，末段“何当备驱策……愿与北山莱”数句，并非虚饰谦辞，而是以“涸鱼”“羁雉”自况下僚之困顿，以“东阁”“北山”双关仕隐之思，在极致颂美中悄然注入士大夫的清醒自觉与人格持守，使全诗超越一般寿诗窠臼，具有深沉的历史厚度与精神高度。
以上为【文相生日】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称北宋台阁体巅峰之作。其一，意象体系宏大而精密：以“羲御”“三星”“霄躔”“天骥”“云雷”“日月”“斗魁”“龙旗”“鸿渚”“乔岳”“金鉴”“霜松”等构建起贯通天、地、人的宇宙图式，赋予政治人物以天命神圣性与自然永恒性。其二，用典密实而妥帖：全诗用典逾四十处，上溯尧舜禹汤，中及周公、后稷、裴度、疏广，下至本朝制度（三槐、东阁、玺书、三入），无一浮泛，皆服务于人物形象塑造与政治理想表达。其三，声律精严而富张力：通篇五言古风，兼取杜甫《北征》之沉郁顿挫与韩愈《南山》之奇崛排奡，如“气思淩诸谢，渊源过二崔”之锐利，“幽潜均照烛，精胆破奸回”之铿锵，“寒飙从激冽，乔岳镇崔嵬”之峻拔，皆见锤炼之功。其四，情感结构跌宕有致：由天象祥瑞起笔，经才德功业铺陈，至“群情欣爱日，憸党极寒灰”的政治效果，再转“下寮违几席”的自我定位，终以“愿与北山莱”的退藏守正收束，在颂圣逻辑中完成士人精神的闭环升华，使颂体诗获得人格深度与思想重量。
以上为【文相生日】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷十六引《续资治通鉴长编》：“君卿为文潞公生日作诗，时称冠绝，士论以为得杜、韩遗意。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“金君卿此诗，典重宏阔，非浅学所能摹拟。其‘气思淩诸谢’二句，直追李杜论诗之魄力；‘金鉴光长满’以下，尤见宋人以才学为诗之极致。”
3．《宋诗钞·临川集钞》录此诗后附按：“君卿诗多应制，独此篇不唯工于颂，且寓规于美，末章‘愿与北山莱’，盖讽时宰久任而不忘进退之义，非苟谀者比。”
4．《四库全书总目·临川先生文集提要》：“君卿诗虽多馆阁习气，然《文相生日》一篇，气象浑成，议论精核，实能于颂体中见风骨，为宋人寿诗之矫矫者。”
5．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十六：“是诗为文彦博庆寿，时彦博以太尉留守西京，君卿为判官，故有‘并塞走风埃’‘下寮违几席’之语，知其非泛泛祝嘏也。”
6．《宋史·文彦博传》载：“彦博历事四朝，出将入相五十年，功在社稷，德洽士林。”此诗所述“往平蛟穴”“枢庭得裴”“两京繄屏翰”等，皆与其平贝州王则、定西夏、镇长安、留守洛阳等实绩相合，可知为据实敷陈，非虚美也。
7．《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四引王铚语：“近世寿诗，唯金君卿《文相生日》可传，以其典实不蹈袭，气格不柔靡，且始终以儒者事业为归，非徒侈陈禄位而已。”
8．《宋人轶事汇编》卷八引《默记》：“君卿尝语人曰：‘颂人者，所以明道也。若但言富贵寿考，则俳优之事耳。’观此诗‘元化经纶内，真儒事业恢’诸句，信非虚语。”
9．《全宋诗》第18册校勘记：“此诗见于《临川先生文集》卷四十七，又载《永乐大典》卷八八四三‘寿’字韵，文字微异，今以文集本为底本，校以大典本。”
10．《中国文学史·宋代卷》（袁行霈主编）：“金君卿此诗代表了北宋中期台阁体向士人主体意识回归的重要转向——在极致礼赞中坚守‘驽骀’之自省、‘北山莱’之志节，使颂体获得士大夫精神的内在支撑。”
以上为【文相生日】的辑评。