丁巳春言事西归和朱子云赐诗韵
鲤鱼书来上谁字，斗牛光中湖海士。
梅花腊雪曾会面，桃李春风一弹指。
剥书得诗意雄杰，钟吕惊闻筝笛耳。
懦夫有闻气可作，奸谀未诛神已死。
奴唇争笑乃独否，我心有同固如此。
君家请剑攀折槛，远胜衣绣夸归里。
立朝日少谏多稿，况有竹林老夫子。
古人寥寥今不见，举世滔滔此皆是。
蛾眉方遭众女嫉，足音忽动空谷喜。
我欲净洗后土泥，子为快挽天河水。
翻译文
鲤鱼传书，信封上不知该写谁的名讳；你这位湖海之士，光华如斗宿、牛宿交映于天际。
腊月梅花与皑皑雪色曾与你相逢一面，而桃李春风的岁月却不过弹指一瞬。
拆开你的诗稿，顿觉诗意雄奇豪杰；听闻你诗中气骨，竟如钟吕雅乐忽入耳，令人惊异于寻常筝笛之音。
懦弱者闻之亦能奋起振作，奸邪谄媚之徒虽未伏诛，其精神早已枯死！
众人皆笑我固执偏激，唯你独不附和；而我内心所持，正与你完全相同。
你家先祖朱云请剑折槛直谏，其风骨远胜那些身着锦绣衣冠、夸耀荣归故里的庸碌之辈。
你在朝为官时日虽短，奏谏之稿却已累累盈箧；更兼有竹林七贤般高洁的老前辈（指朱子云）垂范在前。
百年光阴转眼即逝，富贵荣华终将消尽；而天地间至大至刚之正理，万古不灭，不可磨灭。
任凭小人讥笑谩骂，官位反因此更受青睐；但若屈节苟容，妻妾亦当羞愧，而你自身却毫无耻感！
一次捕获猎物固然可得十倍之功，然天下真正的良工（喻正直士人），岂肯以诡诈手段求成？
古人风骨寥落难寻，今世已不可见；举世滔滔逐利，此类正道坚守者，如今实属罕见。
你如蛾眉美人初登朝堂，反遭众女嫉恨；而你足音乍至，却令我这空谷之人顿生狂喜！
我愿涤尽后土之污浊泥尘，而你当速挽天河之浩荡清流——共洗乾坤！
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注释
1. 丁巳：南宋理宗淳祐七年（1247年）。
2. 鲤鱼书：古以鲤鱼形木函藏书信，代指书信。
3. 斗牛光：斗宿与牛宿之光，古人以为主吴越之地，亦象征贤士光辉照耀。
4. 梅花腊雪：指冬末春初时节，喻高洁坚贞之志。
5. 桃李春风一弹指：化用苏轼“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，言时光飞逝，政治理想之践行倏忽而过。
6. 剥书：拆开书信。
7. 钟吕：指黄钟、大吕，古代十二律中最高贵的两个音律，喻纯正宏大的雅音，与俗乐筝笛相对。
8. 朱云请剑攀折槛：《汉书·朱云传》载，西汉朱云请成帝赐尚方宝剑，欲斩佞臣张禹，帝怒欲杀之，云攀殿槛折断，终得赦免。后世以“折槛”喻犯颜直谏。
9. 竹林老夫子：以魏晋“竹林七贤”比朱子云，赞其高逸超迈、风骨凛然。
10. 蛾眉遭众女嫉：化用《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，喻正直君子反遭宵小排挤倾轧。
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评析
本诗是姚勉于丁巳年（宋理宗淳祐七年，1247年）春因直言进谏触怒权贵，被外放西归途中，酬和友人朱子云赐诗之作。全诗以刚烈之气贯注始终，既颂扬朱子云承续汉代朱云“请剑斩槛”的忠直风骨，又借古讽今，痛斥当时朝纲颓堕、士风萎靡、谄谀成风之弊。诗中意象宏阔（斗牛光、天河、后土）、用典精切（朱云折槛、钟吕之音、竹林七贤、蛾眉嫉谣），语言峻拔如剑，节奏铿锵似鼓，展现出南宋末年少数士大夫“虽千万人吾往矣”的孤勇与担当。尤为可贵者，在于不囿于个人贬谪之悲，而升华为对天理正道的坚定信仰与对士节重建的热切呼唤，堪称南宋理学诗中兼具思想深度与艺术力度的典范。
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赏析
此诗以“气”驭篇，通体充盈浩然刚烈之气。开篇“鲤鱼书来上谁字”劈空而问，既显孤怀无寄之苍茫，又暗讽朝堂无人堪当道义托付；继以“斗牛光中湖海士”振起，将友人置于星汉高标与江湖浩荡之间，气象顿开。中二联用典如铸金，尤以“钟吕惊闻筝笛耳”一句，以音律之雅俗对立，喻士人精神境界之悬殊，警策入髓。“懦夫有闻气可作”与“奸谀未诛神已死”形成尖锐对照，非止道德评判，更是生命状态的终极判分。尾联“我欲净洗后土泥，子为快挽天河水”，以天地为砚、以天河为墨，将个体抗争升华为宇宙尺度的涤荡行动，极具浪漫主义崇高感。全诗严守和韵之法而无滞涩，句句如金石掷地，字字若霜刃出匣，诚南宋理学诗中少见之金刚怒目式杰构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十九引《桐江集》：“姚勉以直谏谪，道中得朱子云诗，激昂和之，词气凛然，有朱云折槛之风。”
2. 《四库全书总目·雪坡集提要》：“勉诗多刚劲质直，不事雕琢，而自有一种不可犯之色。此篇尤见肝胆，非徒以声调胜也。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘奴唇争笑乃独否，我心有同固如此’，二语如白日青天，毫发无隐，真得孟子‘虽千万人吾往矣’之髓。”
4. 《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）：“姚勉此诗将理学义理转化为具象可感的生命姿态，以‘折槛’为轴心，贯通汉唐风骨与宋代士节，是南宋后期政治诗由讽喻走向宣言的重要转折。”
5. 《全宋诗》编委会按语：“诗中‘百年易了富与贵，万古不磨天此理’一联，可视为南宋理学家精神宣言之凝练表达，与朱熹‘天理昭昭’、真德秀‘正心诚意’一脉相承而更具实践锋芒。”
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