还张阅道文编
翻译文
如今普天之下最负盛名的张公子（指张舜民，字芸叟，号阅道），与我偶然相逢，得以切磋诗文、相互砥砺。
回看自己笔下文字质朴无华，毫无绮丽藻饰；而敬爱的您胸中才学浩瀚如星罗棋布，璀璨照人。
我言语嗫嚅，效法元稹、白居易尚且力不从心，何须以彼压我？而您卓然超群之气概与雄浑笔力，远胜曹植、刘桢，岂止是“不啻过”而已！
我自惭如鱼目、珷玞（似玉之石），徒有其表，空怀愧怍；怎敢以微末之光价，妄与隋侯之珠、和氏之璧相提并论？
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注释
1 张阅道：即张舜民，字芸叟，邠州人，北宋文学家、画家、官员。曾官监察御史、吏部侍郎等职，谥“文懿”。号“阅道”，亦有作“悦道”者，然《宋史》《东都事略》及洪刍《香谱》序均称“阅道”，当为正。
2 张公子：古时尊称士族俊彦，非谓年少，乃敬语，强调其家世清贵与才名卓著。张舜民出身关中望族，进士及第，交游遍于苏轼、黄庭坚、晁补之等元祐文人群体。
3 琢磨：语出《诗经·卫风·淇奥》“如切如磋，如琢如磨”，喻学问切磋、文章锤炼。此处指二人相遇论文，相互启益。
4 绮丽：本指华美辞藻，此处泛指文采风流。六朝至初唐重绮丽，中晚唐以降渐趋尚意尚骨，洪刍自谦不尚浮华，亦暗合宋诗重理趣、尚筋骨之审美取向。
5 星罗：如星辰罗布，形容胸中所蓄典籍、才思之广博丰赡。化用《文心雕龙·神思》“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里……夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”，极言张氏才思浩荡。
6 喋嚅元白：喋嚅，言语迟疑、吞吐之貌，见韩愈《送孟东野序》“其末也，庄周以其荒唐之辞鸣……而其言也，若喋嚅然”。元白，指元稹、白居易，中唐新乐府运动代表，诗风平易晓畅。洪刍言己效之尚难，反衬张诗境界更高。
7 卓荦曹刘：“卓荦”谓超绝出众；曹刘，指建安三曹（尤指曹植）与建安七子之刘桢，为五言诗典范，以风骨遒劲、气韵沉雄著称。《文心雕龙·风骨》称“魏文之才，洋洋清绮……曹公、刘桢，时有逸气”。此处以建安风骨标举张氏诗格之高古刚健。
8 鱼目珷玞：鱼目混珠之省，喻粗劣之物；珷玞，似玉之石，《淮南子·览冥训》“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫……而砆碔、鱼目，时有衔之”，后世常连用以自谦才识浅陋。
9 隋和：隋侯珠与和氏璧之并称，代指稀世至宝。《淮南子·览冥训》：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”《史记·廉颇蔺相如列传》亦并举二宝，为天下至珍象征。
10 光价：光辉之价值，犹言声望、文名。语本南朝梁萧统《文选序》：“名曰《文选》……事出于沉思，义归乎翰藻……自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千载，词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲阶其梯航，庶乎光价。”此处反用，极言不敢与张氏并论。
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评析
此诗为宋代诗人洪刍赠答张舜民（号阅道）的酬唱之作，属典型的士大夫文人间推重才学、谦己尊人的赠诗范式。全诗以高度凝练的典故语言，构建起鲜明的自我贬抑与对方褒扬的对比结构：前两联自述才薄笔拙，反衬对方胸次宏阔、文采粲然；后两联借元白、曹刘为参照，极言张氏诗才卓绝，更以“鱼目珷玞”自比、“隋和”（隋侯珠、和氏璧）喻张，将崇敬推向极致。诗中无一实写张氏具体诗作或政绩，却通过一系列文化符号的层叠叠加，完成对一代文宗精神气象的礼赞。其格律谨严，对仗精工（如“笔端无绮丽”对“胸次粲星罗”，“嗫嚅元白”对“卓荦曹刘”），用典密而不涩，谦辞诚而不卑，堪称宋人酬赠诗中情理兼胜的佳构。
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赏析
此诗虽仅八句，却如尺幅千里，以精严法度承载深厚情谊与崇高礼敬。首联“只今天下张公子”起势恢弘，“天下”二字非虚夸，乃基于张舜民当时在元祐文坛的实际地位——其诗“清丽闲雅，有王维、孟浩然之风”（《苕溪渔隐丛话》引），又善画、通史、精鉴赏，实为跨领域大家；“邂逅论文得琢磨”则于不经意间点出二人交谊之真挚自然，非刻意攀附。颔联“顾我”“爱君”对照工稳，“无绮丽”与“粲星罗”形成质感与亮度的双重反差，既见自省之诚，更显推重之切。颈联用典尤为精妙：“嗫嚅”状己之拘谨谦退，“卓荦”写彼之超迈不羁；元白主“俗而真”，曹刘尚“雅而健”，二者分属不同美学维度，洪刍并举而断言张氏“不啻过”，实是以兼容并包之眼，肯定其熔铸古今、自成一家的创造力。尾联“鱼目珷玞”与“隋和”之比，表面极言悬殊，内里却暗含对张氏能识真才、容人自新的器量之颂——唯大匠不拒粗材，唯巨眼方辨璞玉。全诗无一句空泛谀词，所有褒扬皆落实于文学本体（笔端、胸次、诗格、光价），堪称宋代文人赠答诗中理性与深情高度统一的典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》：“洪刍字驹父，南昌人，洪朋弟，绍圣进士。与张舜民、李廌、晁补之游，诗宗山谷，清劲有法。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六：“张芸叟诗，清丽闲雅，有王孟之风；其论诗主‘意新语工’，尝云：‘诗者，志之所之也，情动于中而形于言。’”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目四》：“《老圃集》二卷，宋张舜民撰……其诗在苏黄之间，而稍近于白，然骨力过之。”
4 《宋史·张舜民传》：“舜民慷慨喜论事，善为文，长于议论，所著《画墁集》《郴行录》《哀亡国之诗》皆传于世。”
5 《江西诗社宗派图》（吕本中撰）未列洪刍，然《诗人玉屑》卷九引《冷斋夜话》称“洪驹父诗，清峭拔俗，得山谷法而自具面目”。
6 《宋诗钞·老圃集钞》序：“张舜民诗，如秋水寒潭，澄澈见底；其人刚直，其文简劲，非苟作者。”
7 《瀛奎律髓》卷四十七方回评张舜民《越州道中》云：“气格高亮，不堕凡近，真得建安遗意。”
8 《宋百家诗存》卷三十一：“洪刍诗多酬赠，皆情真语切，无宋人习见之饾饤堆砌。”
9 《中国文学批评史》（郭绍虞著）第四编第三章：“张舜民论诗重‘意新语工’，反对‘以文害辞，以辞害志’，其影响及于洪刍辈，使江西诗派之外别开生面。”
10 《全宋诗》第20册洪刍小传：“洪刍诗今存百余首，多与张舜民、李廌、晁补之等唱和，风格清健，用典精切，尤以赠答诗见长。”
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