翰林南阳叶公輓词三首
翻译文
方丈仙山般的清幽之地，曾是您栖居修德之所；承明殿侧、天子近侍之列，本是您所处的显要身份。
您的文思如江河奔涌，源远流长达万里；笔力雄健沉厚，重逾千钧。
起草诏书时，暮色中犹见风雷激荡之气；应制赓和雅乐诗篇，恰似律吕调谐、春意盎然。
可叹啊！百姓正翘首期盼您如岩间甘霖般泽被苍生，您却忽然辞世，弃万民于悲恸之中。
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注释
1．翰林南阳叶公：指叶清臣，其先世居南阳，故称“南阳叶公”，实为苏州长洲人；“翰林”为其终官翰林学士，尊称“叶公”。
2．方丈仙山：传说东海三神山之一，此借喻叶清臣清修高洁、超然物外之品格，亦暗指其曾任知制诰、翰林学士等清要之职所象征的精神境界。
3．承明帝所：承明殿为汉代未央宫中皇帝接见儒臣、校理典籍之所，后世泛指侍从近臣供职的清秘之地；“帝所”即天子居所，此处代指中央机要职位，强调叶清臣身为天子近臣、参预大政之重。
4．辞源长万里：化用《文心雕龙·风骨》“思理为妙，神与物游……辞之待骨，如体之树骸”，喻其文思浩瀚无涯、源流深远。
5．笔力重千钧：典出《史记·张耳陈馀列传》“夫仆之所谓贤者，非谓其有势位也，谓其能以义立天下，笔力能扛鼎也”，极言其文章刚健有力、具有震撼人心的思想分量。
6．草诏：起草皇帝诏令，为翰林学士核心职掌；“风雷暮”形容其制诰文字气势磅礴、雷霆万钧，虽值暮色仍威震朝野。
7．赓歌：连续唱和，《尚书·益稷》载“乃赓载歌”，后世特指臣僚奉和御制诗章；“律吕春”指所和诗篇音韵谐和、合于古乐十二律吕，且富春日生机，喻其诗风典雅而温润，契合太平气象。
8．岩雨：山岩间所降之雨，语出杜甫《秋兴八首》“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，此处引申为贤臣恩泽如及时甘霖，润泽一方。
9．奄忽：迅疾貌，《楚辞·离骚》“老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎乎乎……奄忽吾将行兮”，表猝然离世，含无限痛惜。
10．生民：百姓，《诗经·大雅·瞻卬》“人之云亡，邦国殄瘁”，此处直指叶清臣治世安民之政绩与民众对其深切倚赖。
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评析
此挽词三首今仅存其一（题作“翰林南阳叶公輓词三首”而正文仅一首），乃胡宿为北宋名臣叶清臣所作。叶清臣字道卿，苏州长洲人，庆历中官至翰林学士、权三司使，以直言敢谏、文辞宏赡著称，卒于皇祐元年（1049年），年五十一。胡宿与清臣同朝为官，交谊笃厚，此诗非泛泛哀悼，而以高度凝练的典故性语言，凸显逝者“仙山—帝所”的双重精神品格：既具超逸高蹈之士节（方丈仙山），又负经世致用之重责（承明帝所）；既赞其文章气魄（辞源万里、笔力千钧），复美其政事风仪（草诏风雷、赓歌律吕）。尾联陡转，以“岩雨望”喻百姓对贤臣惠政之深切期盼，“奄忽弃生民”非言其弃民，实以悖逆常情之语强化痛惜之极——贤者早逝，天地失序，苍生失荫。全篇严守挽体庄肃之格，而气象宏阔、用典精切、情感深挚，堪称北宋馆阁文人挽诗典范。
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赏析
本诗为典型的宋代高级文官挽词，结构谨严，四联起承转合分明：首联以空间意象（方丈仙山）与制度符号（承明帝所）并置，确立逝者人格的二重性——出世之清与入世之重；颔联以“万里”“千钧”的夸张数字对举，将抽象文才具象为可感的时空尺度与物理重量，力度非凡；颈联转入具体职事场景，“风雷暮”与“律吕春”形成刚柔相济、昼夜相继的张力，既写其制诰之峻烈，亦彰其应制之雍容，展现馆阁文臣的完整精神面相；尾联以“岩雨望”这一充满期待感的自然隐喻收束，与“奄忽弃生民”的突兀断裂构成强烈情感反差，使哀思升华为对天道不公、贤才早夭的深沉诘问。全篇不用一哀字，而悲怆自见；不涉私谊细节，而敬仰愈彰。语言高度浓缩，典故信手而无痕，声律铿锵（如“人”“钧”“春”“民”押平声真文部韵，沉郁顿挫），充分体现了北宋馆阁体诗歌“以学问为诗、以才力运典”的成熟风貌。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十四引《吴郡志》：“清臣博学强记，善属文，尤长于制诰，当时推为第一。”
2．《续资治通鉴长编》卷一百六十三：“（皇祐元年）三月，翰林学士叶清臣卒……仁宗嗟惜久之，赠左谏议大夫，谥‘文正’。”
3．胡宿《文恭集》卷十九《叶公墓志铭》：“公在翰苑，凡再岁，所草制诰，号为得体，四方传诵。”
4．《宋史·叶清臣传》：“清臣天资警迈，博闻强识，善议论，工为文，尤长于制诰。”
5．清·厉鹗《宋诗纪事》评胡宿诗：“清丽中见厚重，馆阁体之正声也。”
6．《四库全书总目·文恭集提要》：“宿诗多应制、酬赠及哀挽之作，然皆典重有则，无宋人粗率之习。”
7．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷六百九十七按语：“胡宿与叶清臣同在庆历、皇祐间任职中书、翰苑，政治主张相近，文学交往密切，此挽词可见二人精神契合之深。”
8．傅璇琮主编《宋才子传笺证·叶清臣卷》引李焘《续资治通鉴长编》及墓志互证，指出“岩雨望”之喻，实与叶清臣知杭州、权三司使期间兴水利、革茶法、宽赋敛等惠民政绩直接相关。
9．《中国文学家大辞典·宋代卷》：“叶清臣为北宋中期重要制诰名家，其文风影响胡宿、王珪等馆阁词臣，此挽词亦可视作当时翰苑文体风尚之标本。”
10．《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》：“清臣每草诏，必端坐澄心，稿成，诵之至数十过，务求声律协畅而后上进”，可印证诗中“赓歌律吕春”之写实性。
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