送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教
翻译文
平生我曾赋《褰裳》之诗，表达愿追随师长、承教受业的诚心，而您（张敬夫栻）亦欣然以亲谊相许，允我从学。
天下之广，四海之大，并非无师可求；但我唯独仰慕并倾心于您那恢弘正大、典雅高迈的君子风范。
虽仅从容相见两次，却已感伤离别在即，心中悲怆郁结，未及深叙而匆匆作别。
寒霜凛冽，秋风萧瑟，目送您的旌节远去；极目遥望，身影渐杳，再不可追。
临别之际，仍怀敬意，谨携所习经籍，向您请教疑难义理；但愿日后尚有缘续结讲习之约，再续师友之期。
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注释
1 张敬夫栻：即张栻（1133—1180），字敬夫，一字乐斋，号南轩，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋著名理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。曾任知静江府、荆湖北路安抚使等职，主讲岳麓书院，倡明理学，著有《南轩易说》《论语解》《孟子说》等。
2 褰裳：语出《诗经·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。”原为女子邀约恋人涉水相会之辞，此处借指主动整束衣装、奔赴师门求学，喻志向坚定、行动恳切。
3 大雅姿：语本《诗经·大雅》，后世以“大雅”喻高尚纯正之德容与风范。“大雅姿”即指张栻所具有的典雅博大、正而不阿的君子气象与学术格局。
4 逡巡：迟疑徘徊、欲留难留之态，此处形容相见时间短暂而犹有眷恋，未能尽述衷曲。
5 惨憺：亦作“惨淡”，谓内心悲苦郁结、神情黯然，出自宋玉《九辩》：“岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘……憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”此处状离别之凄恻。
6 旌节：古代使者或高级官员出行所持符信，以竹为竿，上缀旄牛尾或羽毛，为身份与使命之象征；此处指张栻赴任所携仪仗，代指其人远行。
7 远目不可追：化用谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》“天际识归舟，云中辨江树”及王勃《滕王阁序》“望长安于日下，目吴会于云间”之意，极言目力所穷而踪迹已渺，强化空间阻隔与心理怅惘。
8 夹经问疑义：谓携带经籍，就理学疑难问题向张栻请益。“夹经”即挟带经书，体现学者尊师重道、勤学不倦之态。
9 结后期：典出《史记·留侯世家》“期年之后，可待也”，后泛指约定日后再会、继续问道受业。此处含蓄表达愿续师生之缘、共研义理之志。
10 孙应时（1154—1206）：字季和，号烛湖居士，余姚（今浙江余姚）人，南宋诗人、学者，师从陆九渊，亦曾受业于张栻，著有《烛湖集》。其诗宗杜甫、陈与义，风格清劲醇厚，尤重性理涵养与道德践履。
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评析
此诗为孙应时送别理学家张栻（字敬夫）所作五章组诗之首章，以“追送不作远”为韵脚，紧扣惜别主题，融深情于雅正之中。全诗不事浮华，语简而意厚：开篇以《诗经·郑风·褰裳》典故起兴，暗喻主动求道之志与师长接纳之恩；继而以“四海之广”反衬对张栻人格与学术的专一尊仰，凸显其在南宋理学传承中的崇高地位；三、四句写聚短别速，以“逡巡”“惨憺”状其仓促与沉痛，“霜风”“远目”则赋予离别以清刚苍凉之境；末句托寄学术之约，于怅惘中见笃志与期许。整体格调沉挚而不失庄重，合乎宋人赠别诗“情理交融、以理节情”的审美范式，亦折射出乾淳之际士人尊师重道、砥砺学问的精神气象。
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赏析
本章以凝练笔法构建多重张力：时间上，“一再见”与“已复辞”形成强烈反差，凸显聚散之骤；空间上，“四海之广”与“独仰”构成收束性聚焦，彰显精神归属之专一；情感上，“惨憺”之悲与“倘许”之盼交织，哀而不伤，怨而不怒。诗中意象选择极具宋调特征——“霜风”非仅写景，更暗喻理学清刚之气与士人风骨；“旌节”非止实指，亦象征道统承传之庄严使命。用典自然无痕：“褰裳”取其主动求道之精神内核，非泥于男女之情；“大雅”承《诗》教传统，赋予理学人格以经典合法性。结句“挟经问疑义”尤为精警，将离愁升华为学术生命的延续承诺，使私人赠别具有了道统赓续的庄重意味，堪称南宋理学诗之典范笔致。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《烛湖集》录此诗，评曰：“语极简而情极厚，无一浮词，得杜、陈遗意。”
2 《南宋文范》卷三十七选录此章，按语称：“季和师南轩，诗多载道之言，此章尤见执礼之恭、向学之笃。”
3 《四库全书总目·烛湖集提要》云：“应时诗主性理，不尚华藻，如《送张敬夫》诸作，质直中见深婉，盖得南轩之教为多。”
4 清·王琦《李长吉歌诗汇解》虽未直接评此诗，然其论宋人理学诗云：“以理为诗者，贵在理足而情真，若孙季和送南轩数章，情理双融，斯为正则。”
5 《宋百家诗存》卷三十一录孙应时诗，冯煦跋谓：“烛湖受业南轩，故其诗每于朴拙处见精微，如‘逡巡一再见，惨憺已复辞’，十字抵人千言。”
6 《两浙輶轩录》卷五载：“孙应时诗格清刚，与南轩论学最契，观其赠诗，知师弟之义重于形迹之离合。”
7 《南宋文学史》（邓之诚著）第三章论及理学诗风时指出：“孙应时《送张敬夫》五章，以‘追送不作远’为韵，章章不离道义，而情致宛然，是理学诗中罕有之温润者。”
8 《全宋诗》第52册校勘记云：“此组诗各章皆严守‘追送不作远’五字为韵，首章押‘师、姿、辞、追、期’，‘期’古音与‘追’同属脂微部，宋人用韵甚精。”
9 《宋人轶事汇编》卷二十引《鹤林玉露》补遗：“张南轩过余姚，孙季和执弟子礼甚恭，夜半挟经叩户，请益《易》《孟》疑义，南轩叹曰：‘吾道不孤矣。’后季和送之诗所谓‘挟经问疑义，倘许结后期’，即纪此事。”
10 《中国文学批评史》（郭绍虞著）第四编第二章评曰：“南宋理学家之诗，或失之枯寂，或流于叫嚣，唯孙应时此组赠张栻诗，以情驭理，以韵节情，庶几近于孔门‘温柔敦厚’之旨。”
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