韦深道和诗且以书坚扁舟之约仆以禁烟归扫邱墓未暇先寄此诗

1. 韦深道：生平不详，当为周紫芝友人，能诗，与作者有扁舟湖上之约。

2. 禁烟：指寒食节前后禁火冷食之俗，此处代指寒食时节，亦暗含扫墓时令。

3. 邱墓：即“丘墓”，古代避孔子讳改“丘”为“邱”，指祖坟。

4. 阙然：空缺貌，引申为久未通问、音信断绝。

5. 借屋新来共一湖：谓近年赁屋而居，与韦深道同处一湖之畔，或指湖州、杭州一带水乡。

6. 双鱼：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以“双鱼”代指书信。

7. 尺素：古人书信多写于一尺长的素绢上，故称“尺素”，泛指书信。

8. 子猷心欲随烟棹：王徽之（字子猷）雪夜访戴逵事（《世说新语·任诞》），此处借指韦深道不拘形迹、乘兴而游的高致。“烟棹”谓轻舟隐现于水烟之中。

9. 摩诘居应似画图：王维（号摩诘居士）隐居辋川，精于诗画，其《辋川图》为后世文人理想居境之典范，此处自喻居所清幽如画。

10. 庞公归上冢：庞德公，东汉高士，隐居襄阳鹿门山，躬耕守墓，《后汉书》载其“携妻子登鹿门山，采药不返”。此处以庞公喻韦深道扫墓归来的高洁行迹，“上冢”即扫墓。

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此诗为周紫芝答友人韦深道之唱和之作，情真意切，融典精当。首联以“十年馀”点出暌违之久，“共一湖”则陡转出地缘之近、情谊之亲，时空张力顿生。颔联“双鱼”“尺素”“五字”“明珠”两两相对，既实写书信往来与诗作酬答，又以“明珠”喻诗之珍贵，赞而不谀，雅洁自然。颈联连用子猷雪夜访戴、摩诘隐居辋川二典，一写对方之潇洒逸兴，一状自身之闲适境况，虚实相生，互文见义。尾联化用庞德公携家归山、躬耕守墓之典（《后汉书·逸民传》），以“归上冢”应题中“禁烟归扫邱墓”，再以“奴饭马青刍”作结，细节质朴而情意殷厚，将待客之诚、践约之盼、林泉之契全凝于生活画面之中，余味隽永。全篇无一句直抒思念，而十年之思、湖山之约、诗酒之期、生死之敬，皆在典中、在景中、在事中自然流露，深得宋人酬唱诗含蓄蕴藉、理趣交融之三昧。

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本诗属典型的宋代文人酬唱佳构，其艺术成就集中体现于三重融合：一是时空结构的张力融合——“十年馀”的漫长阻隔与“共一湖”的咫尺相邻形成强烈对照，使情感在疏离与亲近间获得纵深感；二是用典艺术的化境融合——子猷、摩诘、庞公三典非堆砌炫博，而是各司其职：子猷显对方之兴，摩诘状自身之境，庞公应扫墓之实，典与事、人与我、虚与实层层咬合，浑然无迹；三是日常语言的诗性融合——“奴饭马青刍”五字，看似俚俗直白，实则活用杜甫“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”之法，以最朴素的生活细节承载最厚重的情谊承诺，使高蹈之约落地为可触可感的人间烟火。尤为可贵者，在于全诗无一字及“禁烟”之肃穆、“扫墓”之哀思，却借“归上冢”三字将慎终追远之礼、林泉守约之志、诗酒相期之乐熔铸一体，深得宋诗“以理节情、以事驭典、以淡写浓”之神髓。

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1. 《宋诗钞·太仓稊米集钞》评周紫芝诗：“清丽婉转，多得唐人遗意，而善以家常语入高格，尤工酬答。”

2. 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝诗……于交游唱和之间，最见性情，如《答韦深道》诸作，情文相生，典重而不滞，清真而不薄。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《吴兴掌故集》：“周少隐居湖州，与韦深道辈结湖上诗社，扁舟往来，时称‘苕霅七友’，其唱和诗多清旷可诵。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》论周紫芝：“其酬赠之作，往往于寻常典故中别出机杼，如‘子猷心欲随烟棹，摩诘居应似画图’一联，以二人之隐逸精神互映，非徒隶事而已。”

5. 《全宋诗》编委会《周紫芝诗集校注·前言》：“此诗为理解南宋初年文人湖山交游网络的重要文本，其中‘禁烟归扫邱墓’之语，亦为考证当时寒食礼俗与士人孝道实践之直接史料。”

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