和张倅唐英咏梅十四首

1 “张倅唐英”：张唐英，字次功，蜀州新津人，北宋名臣、史学家；“倅”为通判尊称，此处或指其后人或同姓名官吏，待考；陈傅良作此组诗系唱和之作，原唱已佚。

2 “我岂爱花者”：化用林逋《山园小梅》“众芳摇落独暄妍”之对比逻辑，但反其意而用之，强调非泛爱群芳，而有特指。

3 “前有水边横”：指林逋《山园小梅》名句“疏影横斜水清浅”，为咏梅典范。

4 “后有竹外斜”：指苏轼《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝”之句式挪移，此处借指后人模仿林诗而生的程式化书写，“竹外一枝斜”虽非苏轼原句，但为宋人咏梅常见构图。

5 “如是观”：语出《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影……如是观”，此处取“如此看待”“这般理解”之意，含佛理思辨色彩。

6 “桃李亦可夸”：反用白居易《赠君卿》“桃李卖阳艳，路人行且迷”及韩愈《杂说四》“桃李不言，下自成蹊”等典，意谓若单论形色姿致，桃李之盛更甚于梅，不必独尊。

7 陈傅良（1137—1203）：字君举，温州瑞安人，南宋著名学者、永嘉学派代表人物，乾道八年进士，官至宝谟阁待制，以经世致用、重史明理著称。

8 此组诗共十四首，今存于《止斋集》卷九，多借梅言志，反思士节、时政与诗道，非纯咏物之作。

9 “倅”：宋代州府副长官通判之尊称，正六品，掌监察、司法及粮运等事。

10 宋代咏梅成风，尤以林逋为宗，至南宋渐趋繁复，陈傅良此诗正针对当时模拟失真、立意雷同之弊而发。

以上为【和张倅唐英咏梅十四首】的注释。

此诗为陈傅良《和张倅唐英咏梅十四首》之一，以反常合道之笔，破除对梅花的习见崇拜。诗人开篇设问自剖：非因梅花形色殊绝而爱之，实因其所承载的文化人格与精神象征——即孤高、坚贞、先春而发等士大夫理想品格。后四句翻转成趣：若止于“水边横”“竹外斜”之类外在风致，则审美标准流于形式，桃李繁盛明媚，何尝不可夸？此乃对当时咏梅诗泛滥摹形、蹈袭成风的清醒批判，亦暗含对诗歌创作须重立意、忌窠臼的诗学主张。全诗语简意深，以退为进，在解构中重建价值尺度，体现永嘉学派重实理、尚思辨的学术气质。

以上为【和张倅唐英咏梅十四首】的评析。

本诗以哲思入诗，结构精严而意脉跌宕。首联设问起势，劈空而来，破“爱梅”之常识；颔联以“数百家”量化咏梅之盛，暗讽因袭之惯性；颈联巧引林、苏二家经典意象，却不加褒扬，反作靶标；尾联陡然翻出“桃李亦可夸”，似悖理而实通达，将审美判断升华为价值省察。诗中“横”“斜”二字看似写形，实为符号——象征被抽空内涵的形式主义书写；而“但作如是观”一句，以佛典语汇收束，赋予批判以超验高度。全篇无一梅字直描色香，却使梅之精神愈显峻洁，堪称“不着一字，尽得风流”的理性咏物范式。

以上为【和张倅唐英咏梅十四首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引叶适语：“君举咏梅诸作，不模色相，而抉心源；非厌梅也，正所以深爱梅之真也。”

2 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗主理致，每于平易中见筋骨，如《和唐英咏梅》诸章，以议论为诗而不堕理障，盖得杜甫《戏为六绝句》遗意。”

3 清·曾国藩《求阙斋读书录》卷七：“‘但作如是观’五字，力挽雕琢之习。宋人咏梅，至此始返朴还淳。”

4 《永嘉学派研究》（中华书局2005年版）第三章：“陈傅良此诗揭示了永嘉学派诗学观的核心——反对‘貌袭’，主张‘神契’；不贵形似，而重义理之贯注。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良此首，以冷眼观热闹，于千家咏梅声中独发清响，其锋芒不在梅，而在诗坛积习。”

以上为【和张倅唐英咏梅十四首】的辑评。