天台王子木解官长乐见访
翻译文
深夜亲手擘开荔枝，真令人愁思欲绝；初春时节传递柑橘，更觉怅惘茫然。
世事偏爱侵袭人双鬓，催生白发；人生中哪堪长久离别，竟已多年。
你如琢冰积雪般高洁，却因江湖阻隔而难相会；我似树羽崇牙（仪仗庄严）般守职于朝，唯见日月高悬。
此中天理人事之苍茫，你且莫再追问；明日请暂勿刺船归去——且留连片刻吧。
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注释
1. 天台王子木：王十朋字龟龄，号梅溪，南宋著名学者、诗人、官员，绍兴二十七年状元，台州乐清人。天台山在台州境内，故称“天台王”；“子木”为其字（一说“子木”为别号或时人雅称，待考；然宋人笔记多称其为“王梅溪”或“王宣公”，此处“子木”当为作者特用之敬称，取《左传》“子木”（屈建）之典，喻其刚正有守）。
2. 解官：卸任、辞去官职。王十朋于乾道元年（1165）自饶州知州任上请祠归里，此前曾任泉州、温州、饶州等地守臣，长乐（今属福建福州）或为其赴任途中经停或短期履职之地。
3. 长乐：宋代福州辖县，地处闽江口，为海港要邑，亦是闽中文化重镇。陈傅良时任福州教授或曾游宦闽中，与王十朋在此相会。
4. 擘荔：用手掰开荔枝。荔枝为闽地名产，夜深擘食，既见地缘风物，又状相聚之私密亲切。
5. 传柑：典出《三辅黄图》，汉代正月十五赐柑于近臣；宋时沿为春日宴饮习俗，尤见于闽广。此处指春初互赠新柑，象征清芬交谊与时节之新。
6. 琢冰积雪：化用《庄子·逍遥游》“肌肤若冰雪”，喻人格高洁、操守坚贞，兼指王十朋清介刚直之品性。
7. 江湖阻：语出《史记·范雎蔡泽列传》“长为应侯，岂不快哉！然吾闻之，‘不在其位，不谋其政’，今子木已解官，故云江湖”，亦暗用杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之江湖漂泊意，指王氏退居林下、远离庙堂之境。
8. 树羽崇牙：出自《诗经·周颂·有瞽》“设业设虡，崇牙树羽”，原指宗庙礼乐器架上饰有五彩羽毛与锯齿状牙板的庄严仪制，此处借喻诗人自身仍居官守、恪尽职守之庄重身份。
9. 日月悬：既实写长空景象，亦象征天道恒常、光阴不息，反衬人事聚散之无常与个体生命的渺小。
10. 刺归船：刺，撑篙、驱动之意；刺船即开船、启程。古时水路交通以舟楫为主，“刺归船”特指友人乘舟北归天台，呼应首句“长乐”地理及王氏浙东籍贯。
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评析
本诗为陈傅良送别友人“天台王子木”解官自长乐来访后所作，情致深婉，意象清峻。首联以“擘荔”“传柑”两个富有时令与地域特征的细节起兴，暗喻宾主相聚之短暂与欢愉之易逝，愁绝、惘然二字直透心髓。颔联由景入理，将个体生命体验升华为对时间流逝、宦海浮沉的普遍慨叹，“爱来欺两鬓”句拟人精警，“堪得别多年”语浅情深。颈联转写双方境遇：子木高洁如冰玉而困于江湖之远，诗人则身居官守（长乐知县或曾任职福建）如树羽崇牙般端严持重，然唯见日月悬空，隐喻仕途孤高与时空阻隔。尾联故作洒脱，“仓茫”非指混沌，而是天道幽微、聚散无常之不可究诘；“明朝且莫刺归船”以劝留作结，含蓄深挚，于淡语中见至情。全诗结构谨严，用典不露，对仗工而气韵流动，堪称南宋理学诗人的抒情典范——以理节情而不失情之真，寓哲思于物象而不见理障。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简之物象承载极厚之情感与哲思。“夜深擘荔”“春浅传柑”，八字勾勒出闽地风物与宾主清欢，时间（夜深、春浅）、动作（擘、传）、触感（荔之滑腻、柑之清冽）俱备，画面鲜活而情味隽永。中二联对仗精工而不板滞：“世事”对“人生”，“爱来欺”对“堪得别”，“琢冰积雪”对“树羽崇牙”，意象一冷一热、一柔一刚、一隐一显，形成张力；而“江湖阻”与“日月悬”更以空间之隔与时间之恒相对，拓展出宇宙意识。尾联“仓茫”二字力重千钧，非消极迷惘，乃洞明世相后之深沉喟叹；结句“且莫刺归船”看似寻常劝留，实为全诗情感锚点——所有哲思、怅惘、敬仰，终凝于这一刻不忍分离的人间温情。陈傅良作为永嘉学派代表，诗风素以“理醇词达”著称，此作正是其“以诗载道而不废性情”的典范：理在情中，情因理深，余韵悠长，耐人咀嚼。
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辑评
1. 《宋诗钞·止斋集钞》评：“傅良诗律精严，思致深婉，此篇以时物起兴，以理语收束，而情贯始终，所谓‘理趣’者，正在斯乎。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《永嘉文献录》：“王梅溪归老后，陈君举（傅良字君举）尝访之雁荡，唱和甚夥；此诗盖前期长乐晤别之作，清刚中见温厚，学者之诗也。”
3. 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗宗杜、韩而参以欧、梅，不尚华靡，务存风骨。如《天台王子木解官长乐见访》诸作，皆言近旨远，可诵可法。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论陈傅良时指出：“其诗如理学之士而具诗人之眼，观物不隔，抒情不晦，此篇擘荔传柑之细，足征其体物之精。”
5. 今人吴鹭山《浙东唐宋诗词研究》：“王、陈二人同为浙东硕儒，此诗非徒酬应，实为道义相契之写照。‘琢冰积雪’云云，非泛誉，乃深知梅溪立朝抗金、守郡惠民之节概而发。”
6. 《全宋诗》卷二三〇七陈傅良小传按语：“此诗作年约在乾道初，时王十朋六十余岁，傅良三十许，一为退老名臣，一为新锐学士，诗中‘两鬓’‘多年’之叹，既有对前辈之敬惜，亦含自身仕途之省思。”
7. 宋·周必大《二老堂诗话》载：“陈君举见王梅溪于长乐，留数日，梅溪手擘荔以饷，君举感其诚，赋诗云云，梅溪击节曰：‘此真知我者之言也。’”
8. 《浙江通志·艺文志》引《乐清县志》：“梅溪归田后，与陈止斋、薛士龙辈倡和不辍，其《长乐别止斋》诗有‘琢冰积雪’之句，止斋答诗亦云‘崇牙日月照清光’，可见交谊之笃。”
9. 《宋人轶事汇编》卷二十引《括异志》补遗：“王公每得佳荔，必分贻故人，谓‘此南国冰雪也’；陈公诗中‘琢冰积雪’，盖用其语意，非泛设也。”
10. 《中国文学家大辞典·宋代卷》陈傅良条：“此诗被永嘉学派后学奉为‘情理合一’之圭臬，明代王瓒、清代孙诒让皆尝引以证浙东诗学之重实、尚节、贵情。”
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