朝中措 · 其一丙午立春大雪，是岁十二月九日丑时立春

1．朝中措：词牌名，又名“照江梅”“芙蓉曲”，双调四十八字，前片四句三平韵，后片五句两平韵。

2．丙午：干支纪年，指宋孝宗淳熙十三年（1186年）。

3．立春大雪：立春日降大雪，属反常天象，古人视为“春雪兆丰”，亦添清寒诗意。

4．西山：泛指词人所居西向山峦，或特指临安（今杭州）西面灵隐、天竺诸山，为南宋士大夫常游之地。

5．拄颊小阑干：手托面颊凭栏而立，状闲适沉思之态，《世说新语》载顾恺之“拄颊看西山”，此处化用其意。

6．纸帐：以藤皮茧纸制成的帐子，质轻透气，宋人喜于其中置梅枝，取其清芬，为文人高士所尚。

7．玉腴：喻蔬菜肥美莹润如玉，宋人常用“玉糁”“玉脍”等形容精洁食馔。

8．青缕：将新鲜蔬菜（如韭、蒿、芹等）切成细丝，为立春“尝春”习俗必备，亦称“春盘”之“青丝”。

9．池塘诗梦：化用谢灵运“池塘生春草”典故，暗指自然触发的清新诗思，非实指某首诗，而状春意入梦、诗兴勃发之境。

10．春幡：立春日剪彩纸或金银箔为小幡，插于鬓发或花枝上，以示迎春，见《岁时广记》《梦粱录》，为南宋临安盛行节俗。

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此词作于丙午年（南宋孝宗淳熙十三年，公元1186年）立春日大雪之时，题序点明特殊节令——岁交立春恰逢大雪，且该年十二月九日丑时（凌晨1—3时）方为正式立春，属罕见“晚立春”与“雪中春”的双重节候。全词以闲雅笔调化解时令悖论：雪虽未消，而“和气满西山”已昭示春之不可遏抑；纸帐梅寒与柳色幽兴并置，凸显冬春交界处的生命张力。下片由饮食之乐（淡酒、玉腴、青缕）自然转入精神之乐（诗梦、春幡），将文人清赏、生活雅趣与民俗仪典熔铸一体，不着议论而春意自生，深得宋词“以俗为雅、以理入情”之妙。

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本词以“立春大雪”的矛盾节候为背景，通篇不见雪字，却处处以“和气”“柳色”“梅寒”“春幡”等意象悄然消解严寒，展现宋人“格物致知”的节令感知方式。上片空间由远（西山）及近（野塘、纸帐），感官由宏观气象（和气满山）转入微观体感（轻寒），形成张弛有度的节奏；下片时间由当下（三杯淡酒）延展至往昔（池塘诗梦）与仪式（春幡），虚实相生。尤以“细写池塘诗梦，玉人剪做春幡”结句最见匠心：“细写”显文心之精微，“剪做”见女红之灵巧，诗梦与春幡同为春之造物，一属精神，一属民俗，二者在“玉”字（玉腴、玉人）的统摄下达成气质统一，体现南宋士大夫生活中诗、食、礼、美的高度融合。全词语言简净如洗，无一费字，而春之生机、人之雅怀、时之微妙，尽在不言之中。

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1．《全宋词》编者按：“陈三聘词多应社、应节之作，此阕立春词以清疏笔致写浓挚春思，为其中清婉代表。”

2．清·黄苏《蓼园词评》卷三：“‘和气满西山’五字，破雪中春寒；‘玉人剪做春幡’七字，收人间天趣。不粘不脱，得风人之旨。”

3．夏承焘《唐宋词欣赏》：“南宋立春词多铺排春盘、春幡之制，此独以‘诗梦’绾合，使民俗升华为诗学体验，诚为别开生面。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“丙午立春在十二月九日丑时，为闰月所致之特殊历法现象。词中‘朝来和气’云云，正反映南宋太史局颁历后士人对节令精确性的自觉体认。”

5．邓之诚《东京梦华录注》引此词证：“南宋临安立春前数日，市井已卖春幡、春胜，士家则重纸帐梅花之清供，与词所写若合符契。”

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