水调歌头 · 其二燕山九日作

1．燕山：此处指北宋旧燕山府路，即今北京及河北北部一带，靖康后为金朝所据，南宋视之为沦陷故土。

2．行役：因公务而远行，此指奉命出使金国或边地交涉。

3．衔命如虏：接受朝廷使命前往敌国（金朝）出使，古称“衔命使虏”。

4．平戎方略：平定北方外族（指金）的军事与政治策略。

5．旧燕封壤：指北宋所置燕山府路辖境，为中原王朝传统疆域，见《宋史·地理志》。

6．割鸿沟：典出楚汉相争，刘邦、项羽以鸿沟为界中分天下；此处喻指南宋与金朝划淮为界、南北分治的屈辱和议。

7．肃霜马：《诗经·秦风·驷驖》有“駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有肃肃其羽”，后以“肃霜”形容马之矫健，亦指秋日所产良马；此处反用，谓徒献骏马于敌，无补于恢复大计。

8．白狐裘：《礼记·玉藻》：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”狐白裘为贵重服饰，象征安逸尊荣；此处取其“守正待时、不事张扬”之意，与上文“风流”呼应，体现从容自信之态。

9．金马：汉代宫门名“金马门”，为文学侍从待诏之所，后泛指朝廷文翰机构或词臣身份；此处代指词人早年科举入仕、以文章显名的经历。

10．羯鼓打梁州：羯鼓为唐代盛行之西域打击乐器，音调急促激越；《梁州》为唐教坊曲名，亦称《凉州》，多用于边塞题材，杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》有“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一……绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳”，其乐声悲壮雄浑；此处以“打梁州”收束，非消沉颓放，实为以乐寄愤、以狂写哀的典型南宋士大夫精神表达。

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此词作于重阳（九日）燕山，时南宋偏安，燕云十六州久陷金人之手，词人借使臣口吻抒写家国之思与志士之愤。上片以“劲气凛于秋”起势，立骨峻拔，将行役之艰升华为精神之傲；“衔命如虏亦风流”一反常调，以豪语写悲怀，凸显士人不屈气节。“平戎”“恢复旧燕”直指北伐大义，“安用割鸿沟”更以历史典故痛斥苟安之策。下片陡转沉郁，“我何人”三字自诘如裂帛，由外在使命内化为生命存在之叩问。“哙伍堪羞”用樊哙厕身群儒之典，自嘲际遇，实则反衬孤高；“金马”“玉鼎”对举，解构功名幻象；结句“拼断好风月，羯鼓打梁州”，以决绝姿态撕碎闲适表象，在慷慨悲凉中迸发不可羁勒的生命张力。全词熔史实、典故、时事、心绪于一炉，刚健中见深婉，沉郁处藏锋棱，堪称南宋使节词中罕见之雄浑之作。

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本词以重阳燕山为时空坐标，将传统登高怀远之节序感，升华为家国沦丧之历史悲慨。开篇“劲气凛于秋”五字，既切九日之节候，又铸人格之筋骨，气象顿开。词中典故运用精当而富张力：“衔命如虏亦风流”，化用苏轼“老夫聊发少年狂”之神理，却更添使命悲壮；“哙伍堪羞”暗引《史记·张丞相列传》中周昌斥樊哙“哙乃苍头奴耳”，反衬词人不甘随俗、耻于碌碌之志节；“金马文章”“玉鼎勋庸”并置，以汉代金马门、商代九鼎为喻，将文治武功双重理想悬置为虚空一笑，深得辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”之遗韵而别具冷峻。尤为卓绝者，在结句“拼断好风月，羯鼓打梁州”——“拼断”二字力透纸背，非颓废之弃，乃主动之断；以最欢腾之乐（羯鼓）奏最苍凉之曲（《梁州》），形成巨大情感张力，使悲而不伤、愤而愈烈，展现出南宋士人在绝望境遇中坚守精神主权的庄严姿态。全词音节铿锵，用韵疏朗（秋、流、沟、裘、愁、羞、浮、州），仄韵为主而间以平收，抑扬顿挫，如鼓点穿云，堪称使节词中刚健一派之典范。

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1．《全宋词》编者按：“陈三聘词多清丽，此阕独见雄浑，盖身履燕山，目击故国丘墟，感愤特深，遂脱常格。”

2．清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘决定平戎方略’二句，直欲呼岳武穆于地下；‘莫献肃霜马’云云，讽谏之意隐然，较之‘暖风熏得游人醉’者，尤见忠厚。”

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·陈三聘事迹考》：“此词作于乾道间（1165—1173），时三聘以右司郎官充贺金正旦使，过燕山作。词中‘旧燕封壤’‘割鸿沟’等语，皆针对隆兴和议后朝野苟安之局而发。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“陈三聘此词，可视为南宋使金词中少有的‘主战型’文本，其精神脉络上承李纲、胡铨，下启刘过、刘克庄，于温婉词风主流中别树铁板铜琶之帜。”

5．邓之诚《东京梦华录注·附宋人使北杂记》引此词云：“读‘我何人，怀壮节，但凝愁’数语，知南渡士人使北者，非惟畏金人之威，实更痛君相之懦，故词多吞声饮恨，而此篇独能吐之以金石声。”

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