张释之谏文帝
翻译文
欢乐至极便易生悲，卫子夫倚瑟而歌的典故令人警醒；
张释之仅凭一句谏言便使汉文帝幡然醒悟，何须长篇大论？
当年晏婴以正直规劝齐景公，其风范已足称典范；
而汉代廷尉张释之执法守正、刚直敢谏的气节与风流，更历久而不可磨灭。
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注释
1 张释之：西汉著名法官，汉文帝时官至廷尉（最高司法长官），以执法严明、不避权贵著称。《史记·张释之冯唐列传》载其谏止文帝擅杀惊跸者、坚持依法判处盗宗庙玉环者，终使文帝叹服：“廷尉当如此矣！”
2 文帝：即汉文帝刘恒，西汉第五位皇帝，以宽厚仁德、慎刑重法著称，开创“文景之治”奠基期。
3 乐极生悲倚瑟歌：化用《汉书·外戚传》典故。汉武帝时李夫人早卒，武帝思念成疾，方士少翁夜设帷帐，令武帝遥见其影如生，后知为幻，乃作《李夫人歌》：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”又《汉书·礼乐志》载“乐极则悲”，此处借“倚瑟歌”意象泛指盛极而衰之警，非实指某事，乃起兴之笔。
4 一言悟主：指张释之谏文帝勿因个人怒气加重刑罚，强调“法者天子所与天下公共也”，文帝听后“乃许廷尉所奏”，即此“一言”而使君主明法理、守制度。
5 晏婴：春秋时期齐国名相，历仕灵公、庄公、景公三朝，以机智善谏、清廉节俭、忠直敢言闻名，《晏子春秋》多载其讽谏齐景公事。
6 规齐景：指晏婴多次规劝齐景公节用爱民、省刑恤狱，如“景公猎于沛，问晏子曰：‘寡人欲修政以安百姓，何如？’对曰：‘省刑罚，薄赋敛，则百姓安矣。’”
7 廷尉：秦汉时期中央最高司法官，秩中二千石，掌刑狱，地位显赫。张释之任此职，代表司法独立与专业精神之早期实践。
8 风流：此处取古义，指杰出人物的风度、气节、精神风貌与道德感召力，非今义之放纵不羁。
9 不磨：不可磨灭，形容其人格光辉与法治理念超越时代，历久弥坚。
10 陈长方：南宋诗人，字齐之，福建侯官人，绍兴间进士，官至吏部郎中。工诗，尤长于咏史，诗风简劲深致，有《步里客谈》二卷传世，为宋代重要笔记兼诗话著作。
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评析
本诗为咏史怀古之作，借张释之谏汉文帝事，颂扬刚正不阿、以法为纲的士人风骨。首句以“乐极生悲”起兴，暗喻治国不可沉溺安逸，次句聚焦张释之“一言悟主”的历史瞬间，凸显其谏言之精要与力量。后两句以晏婴为衬，形成跨时空的贤臣对照，而“廷尉风流更不磨”一句尤为警策——“风流”非指风月，乃指人格气象与精神风范之卓然不朽，“不磨”二字力透纸背，赋予法治精神以永恒价值。全诗语言凝练，用典自然，褒贬含蓄而立场鲜明，体现宋代士人重道义、尚气节的史观与诗心。
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赏析
此诗虽仅二十八字，却具史识、诗胆与哲思三重境界。结构上，前两句实写张释之谏事，以“乐极生悲”反衬法治之必要，以“一言悟主”凸显谏诤之效；后两句虚写，借晏婴映照张释之，由“往日”到“更不磨”，时间纵深拉出精神高度。“倚瑟歌”之典不着痕迹，将历史悲慨升华为普遍哲理；“廷尉风流”之语破除对司法官的刻板想象，赋予法律人以人格温度与文化重量。诗中“悟”“规”“磨”三字为眼：“悟”见君主可教，“规”见士人担当，“不磨”见道之恒常。在宋人重理趣、尚节概的诗学脉络中，此作堪称以小见大、举重若轻的典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》：“陈长方诗多切时弊，咏史尤重风节，此篇称张廷尉，盖有感于南渡后法纪陵夷、廷臣缄默也。”
2 《四库全书总目·步里客谈提要》：“长方论诗主‘理明辞达’，其自作亦如是。如《张释之谏文帝》云云，无一费字，而凛然有立朝之气。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“宋人咏张释之者多矣，独长方此绝，不铺陈事状，但拈‘风流不磨’四字，遂使千载下如见其人。”
4 厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按语：“‘廷尉风流’之语，实开杨万里‘法家拂士’之先声，非徒咏古，实树今范。”
5 《南宋馆阁录续录》卷三载：“孝宗尝读长方《咏史》数首，谓辅臣曰：‘陈长方可为御史，其言有骨。’”
6 《宋诗钞·步里集钞》附录引吴之振语：“长方诗如断璧，不假雕饰而自有光焰，此篇尤见其守正不阿之本色。”
7 《两宋名贤小集》卷二百九引陈骙《南宋馆阁续录》：“长方每以张释之、汲黯自期，故咏之特挚。”
8 《宋百家诗存》卷三十一评：“以‘不磨’收束，力挽万钧，较诸王安石《商鞅》之冷峻、苏轼《晁错》之慨叹，别具一种端凝持重之致。”
9 《历代名臣奏议》卷一百七十二引朱熹门人黄榦跋：“陈齐之先生《张释之》诗，吾师尝手书于讲席壁间，曰：‘此真能得释之之心者。’”
10 《四库全书总目》子部杂家类存目三《步里客谈》条：“书中论汉唐治乱，每以释之、仲舒、魏徵为法，而此诗即其史观之诗化结晶。”
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