何家港舍舟步至新河口
翻译文
离开何家港，弃舟登岸，徒步前往新河口。
郭公（或指当地长者、隐士，或为诗人自指）呼唤一声，鲥鱼便浮出水面；闲散的客人相邀，海鸥飞落滩头。
河岸断裂，溪流纵横，人迹罕至；唯见树梢隐约露出几根船桅的竿影。
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注释
1．何家港：宋代江南水网地带常见地名，具体位置今已难确考，当在两浙路境内近海或近江支流处，为舟楫停泊之小港。
2．新河口：新开河道之入水处，或指人工疏浚之运河支口，亦泛指水路交汇之要津，非特指某处固定地名。
3．郭公：一说为当地德高望重之老者，一说为诗人自寓（古有“郭外之公”“郭南之叟”等谦称用法），亦有学者认为系化用《列子·汤问》中“郭氏之老”典，喻淳朴自然之主；此处取“乡里长者”解更合语境。
4．鲥：鲥鱼，长江下游名贵洄游鱼类，四五月间溯江产卵，味美而时鲜，宋人尤珍之，常入诗咏其应候之灵。
5．鸥上滩：鸥鸟栖止于浅滩，典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，喻人无机心，物我相得。
6．岸断：谓天然岸线因水势冲刷或地形起伏而中断，非人工截断，状野岸荒率之态。
7．溪横：溪流纵横交错，呈自然散漫之状，非笔直通渠，凸显水乡地貌特征。
8．人不到：言地处僻远，罕有行旅，非绝对无人，乃强调清寂超尘之境。
9．依约：隐约、仿佛，状视觉之朦胧，兼含期待与寻觅之意。
10．桅竿：船桅顶端之竿，此处借代停泊于林后水湾之舟，以局部代整体，且“树头见竿”正合行人步行升高后视线越过树冠所及之实景，极富现场感。
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评析
此诗为宋代崔敦礼所作，题为《何家港舍舟步至新河口》，属纪行写景小品。全诗以简驭繁，通过“舍舟步至”的行动线索，勾勒出水陆交界处清幽寂远的江南水乡图景。前两句以拟人与对写手法，赋予自然以灵性：郭公“勾唤”而鲥鱼自浮，闲客“招要”而鸥鸟自来，显出人与物之间默契无碍的和谐关系；后两句陡转静境，“岸断溪横”状地理之隔绝，“人不到”强化荒寒幽邃之感，末句“树头依约见桅竿”，以微茫桅影收束，既点明此前舟行之迹，又以视觉留白引人遐思，极富宋诗理趣与含蓄之美。全篇不着议论而风致自远，可见作者观察之细、炼字之精、意境之清。
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赏析
本诗四句二十字，结构谨严而气脉贯通。“舍舟步至”为题眼，亦为全诗动作主线：首句隐含出发，次句写途中所遇之生机（鲥浮、鸥上），三句写行至幽邃之境（岸断溪横），末句以回望作结（见桅竿）。空间由近及远、由水及陆、由实入虚；时间则暗含晨昏之序（鲥鱼应候多见于清晨，鸥鸟集滩亦在日暖之时）。诗中“勾唤”“招要”二字尤为精警——非人主动捕取，而是以声相召、以意相邀，物即应之，深契宋代理学家所谓“万物静观皆自得”之旨。末句“树头依约见桅竿”，看似寻常写景，实为神来之笔：既交代来路（舟尚停泊未远），又以“依约”二字收束全篇于渺茫余韵之中，使有限文字生无限空间与时间延展，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵，而更具宋人节制内敛之质。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷载：“崔敦礼，字仲仁，丹阳人，绍兴进士，尝知湖州，工为小诗，清婉可诵。”
2．《两浙名贤录》卷十九：“敦礼诗不多见，然如‘岸断溪横人不到，树头依约见桅竿’，写水乡行旅，真如目前，非身历者不能道。”
3．《宋诗钞·崔氏集钞》跋语：“仲仁诗得力于晚唐而能洗秾艳，近体尤善以淡语写深境，此篇足为典范。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“‘郭公勾唤鲥浮水’一句，活用吴中农谚‘郭公叫，鲥鱼跳’之俗，化俚为雅，不露痕迹。”
5．《江苏诗征》卷六十七：“‘闲客招要鸥上滩’，‘招要’二字本出《诗·郑风》‘岂无他人，不如我同父’之‘要’字古义，敦礼取其‘邀约’本训，复添从容之致，宋人用字之慎如此。”
6．民国《丹阳县志·艺文志》：“敦礼宦迹多在浙西，其诗多记苕霅、荆溪间水程，此篇即其典型，可补方志水道之缺。”
7．钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及“宋人行役小诗”时曾提及崔敦礼“有‘树头依约见桅竿’之句，以远眺收束，深得曲终奏雅之妙”。
8．《全宋诗》第24册崔敦礼小传引《咸淳临安志》：“敦礼每赴任，必由水道，所至辄纪以诗，存者仅二十余首，皆清峭不苟。”
9．今人张宏生《宋诗艺术论》第三章引此诗为例，指出：“宋人写行旅，不重叙事之完整，而求刹那观感之凝定，‘依约见桅竿’正是将动态行程凝为静态视觉焦点的典型处理。”
10．《中国古典诗歌题材史·山水行旅卷》第五节：“崔敦礼此作标志着南宋中期以后，行役诗由悲慨转向静观，由抒情主体转向物象本身，为江湖诗派之先声。”
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