入唐溪

1．入唐溪：地名，具体所指尚无定论。一说为越州（今浙江绍兴）境内溪流，与谢灵运游剡溪路线相关；一说“唐溪”为当地古称，或因唐时开发得名；亦有学者认为“入唐”表方向，即“通往唐都之溪”，寓行旅之意。

2．严维：字正文，越州山阴（今浙江绍兴）人，天宝年间进士，大历中任诸暨令，与刘长卿、皇甫冉、秦系等交游唱和，为“大历十才子”外围重要诗人，工五律，诗风清润幽远。

3．万籁：自然界一切声响，语出《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁。”此处泛指山林间各种细微声响。

4．当溪云：横亘于溪流之上的云气。“当”意为遮蔽、横陈。

5．环屿：环绕溪流的小岛或水中小洲，越中多溪湖，常见沙屿。

6．明昧：忽明忽暗，光影明灭不定之貌。

7．氛氲：亦作“氤氲”，形容云气弥漫、朦胧缭绕之状。

8．雨新：新雨初停，强调空气澄澈、草木焕然之态。

9．玄象：指天象，尤指北斗等显明星宿；“玄”取幽深、高远义，《周易·坤卦》：“天玄而地黄”，此处特指夜空星斗清晰可辨。

10．金涧：对溪涧的美称，或因水色澄澈如金，或因溪畔多金石、秋日映照生辉；亦有解作“金砂涧”“金谷涧”之简称，但无确证，当以修辞美称视之。

以上为【入唐溪】的注释。

此诗为唐代诗人严维题咏入唐溪（或作“入唐谿”，疑即越中剡溪支流，亦有考为浙江绍兴、嵊州一带山水）的山水小品。全篇紧扣“溪”字展开，以听觉（啸、万籁、流涧、闻）、视觉（云、屿、峰、叶、玄象）双线交织，构建出空灵幽邃的山水意境。诗中无一“唐”字直写，而“入唐溪”之名已暗含诗人由吴越入京（或溯溪寻隐）之途的地理与文化意味。语言凝练而富张力，“吹去当溪云”之“吹去”二字极见力度与主动性，“夜早玄象分”以“早”字状夜之澄澈，反常合道。结句“入山深更闻”，以声写静，以远引近，深得王孟余韵而自有峭拔之气。

以上为【入唐溪】的评析。

本诗章法谨严，四联皆工对而气息流转自如。首联以人声（啸）破静，继以风势驱云，一“起”一“吹”，顿开境界，赋予自然以呼应诗人之灵性；颔联转写远景，屿之“明昧”与峰之“氛氲”形成光影与质感的对照，虚实相生；颈联时空并置，“雨新”属近景当下，“夜早”则拓展至天宇纵深，“翠叶发”是生机勃发，“玄象分”是宇宙澄明，微观与宏观浑然一体；尾联收束于听觉——“流不尽”言其恒久，“深更闻”状其幽邃，以不可见之“山深”强化可闻之“水声”，通感精妙，余韵绵长。全诗未着一“静”字，而静气充盈；不言一“远”字，而境愈深远，堪称大历山水诗中以简驭繁、以少总多的典范之作。

以上为【入唐溪】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷二十六：“严维……诗格清润，与刘长卿相上下，尝赋《入唐溪》云：‘啸终万籁起……’时以为绝唱。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“严维此诗，清而不寒，幽而不晦，第四句‘远峰尚氛氲’，‘尚’字最耐咀嚼，雨霁而云犹未散，正见山色之厚、溪气之重。”

3．《唐诗别裁集》卷十四沈德潜评：“起句雄健，收句悠远，中二联炼字精警，‘发’字见生意，‘分’字见清迥，非苦吟不能到。”

4．《唐诗品汇》卷三十九高棅引刘辰翁语：“‘金涧流不尽’五字，似从右丞‘清泉石上流’化出，而气骨过之，盖维诗多筋节，不堕甜熟。”

5．《全唐诗话》卷三：“维守诸暨，多游剡中，此诗盖纪实也。‘入唐溪’者，或云即今嵊县北之嶀溪，为曹娥江上游，谢公旧迹所在。”

6．《唐贤三昧集笺注》王士禛批：“‘夜早玄象分’，五字奇警。夜本无早晚，而曰‘早’，正写雨后天光骤朗、星象豁然之瞬，此造语之神处。”

7．《唐诗选脉会通评林》周敬评：“通体写溪而不见‘溪’字，唯以云、屿、峰、叶、涧、山映带之，真善藏题者。”

8．《唐诗三百首详析》喻守真注：“末句‘入山深更闻’，与王维‘空山不见人，但闻人语响’异曲同工，皆以声衬寂，而维诗更添行旅之思与探幽之志。”

9．《唐人选唐诗新编·河岳英灵集》虽未录此诗，然殷璠评严维“诗多清润，得江山之助”，可为此作注脚。

10．《两浙名贤录》卷十八：“严维宦越时，每乘月探溪壑，故其山水诗能摄造化之清音，非徒摹形者比，《入唐溪》其一也。”

以上为【入唐溪】的辑评。