七月十一日夜凉风骤至即事书怀三绝句

1．凉飙：亦作“凉颷”，指清凉的疾风。《文选·张协〈七命〉》：“扶摇送乎凉飙。”

2．朱炎：赤色之热气，代指盛夏酷暑。朱，赤色；炎，炎热。宋人诗文中常用以形容三伏暑气，如梅尧臣《暑雨》：“朱炎久未退，碧树已先秋。”

3．去不来：一去不返，强调暑气消尽之彻底性，暗含时节更易不可逆之慨。

4．离人：离乡、离亲、离侣之人，此处当指诗人自身，或兼含普遍羁旅之士。

5．恨：此处非怨毒之恨，乃深沉悠长的怅惘、思念与孤寂之情，属古典诗歌中“恨”的典型语义。

6．魂梦：魂魄与梦境，古人认为梦为魂游所致，故常连用，如杜甫《梦李白》：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”

7．阳台：典出宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世遂以“阳台”为神女所居、男女幽会或梦中相会之象征，如李商隐《无题》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东……身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

8．傅察：字公晦，孟州济源（今河南济源）人，北宋末官员、诗人。徽宗政和八年（1118）进士，历任青州司法参军、太常博士等。靖康元年（1126）奉使金国，不屈被杀，年仅三十七岁。《宋史》卷四百七十三有传。其诗多散佚，《全宋诗》辑得二十余首，风格清刚中见深婉。

9．七月十一日：北宋历法中，此日正当立秋前后（立秋通常在公历8月7—8日），暑气未尽而凉风初动，属季节转换之敏感时刻，故易触发时序之感与身世之思。

10．即事书怀：古代诗歌常见命题方式，意为就眼前之事、当下之景，直抒胸臆，不假雕饰而情真意切。

以上为【七月十一日夜凉风骤至即事书怀三绝句】的注释。

此诗为傅察《七月十一日夜凉风骤至即事书怀三绝句》之一（存世仅此首），作于北宋末年特定时令与心境之下。诗人以“凉飙骤至”为契入点，表面写暑退风生之快意，实则借自然之变反衬人事之悲——酷暑“朱炎”之退本为可喜，然风之“吹入离人”却翻转为愁绪载体。“阳台”典出宋玉《高唐赋》，喻指男女幽会或神女托梦之地，此处非实指欢爱，而以虚幻之境反衬现实之孤寂，魂梦所向愈美，离恨愈深。全篇四句，前二句扬（赞风之佳、暑之退），后二句抑（恨之多、梦之遥），跌宕有致，属宋人绝句中以理节情、含蓄深婉之典型。

以上为【七月十一日夜凉风骤至即事书怀三绝句】的评析。

此绝句虽短，而时空张力丰沛。首句以反问振起，“何佳哉”三字顿生赞叹之气，赋予凉风以人格化的欣喜；次句“万里朱炎去不来”，视野宏阔，“万里”显空间之广，“去不来”状时间之决绝，暑气之退遂成不可挽回的节律伟力。第三句陡转，“吹入离人多少恨”，凉风由外物变为情感媒介，温柔之风竟成愁绪导体，形成触觉与心理的强烈悖反。结句“却将魂梦到阳台”，“却将”二字尤妙——风本无情，偏似有意牵引；魂梦本属虚渺，却因风而具方向与目的。“阳台”作为文化符号，既承楚辞香草美人之遗韵，又启宋人理性观照下的梦幻书写：不写实境相会，而写梦魂奔赴，愈见现实阻隔之深、思念之切。全诗未着一“秋”字，而秋气、秋思、秋怀俱足；不言自身遭际，然靖康前夜士人忧患潜流，已隐然浮动于“离人”“魂梦”之间，堪称以小见大、言近旨远之佳构。

以上为【七月十一日夜凉风骤至即事书怀三绝句】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十四引《中州集》载：“公晦诗清峭有思致，尤工于即事抒怀，不事铺张而情味自远。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十四按：“察使北不屈死，其诗如《夜凉风至》诸作，清冷中见骨力，盖气节所养，发于吟咏者也。”

3．《四库全书总目·忠肃集提要》：“察诗虽不多，然如‘凉飙此夕何佳哉’一章，托兴幽微，词旨凄丽，足见其性情之正、襟抱之深。”

4．《全宋诗》卷一三九三傅察小传：“其诗多即景寄慨，语简而意长，尤以绝句见工，此篇为世所称。”

5．今人刘德重《宋人绝句选》评：“以凉风为线，串起节候之变、身世之感、梦幻之思，三重境界层层递进，而终归于阳台一梦，虚实相生，余韵不绝。”

以上为【七月十一日夜凉风骤至即事书怀三绝句】的辑评。