挽武宣教彻二首
翻译文
三釜之禄怎比得上清贫奉亲的菽水之欢长久？您毅然呈递辞呈，整装归乡奉养双亲。
众人钦敬您不畏权势、拒受巴岭刑杖之辱而坚辞官职；又闻您复被起用，赴楚地重理政务。
如今您如鸂鶒般悄然退栖滩头，谁还记得当年那位刚正不阿的御史？凤鸾本应栖于朝廷棘庭（御史台代称），却徒然令人追念汉代贤吏仇香那样的清德高风。
最令人痛惜的是：您五十三年勤勉执笔为官，竟从未撰写过阿谀逢迎、粉饰太平的《文园封禅囊》式文章——即不曾为帝王巡狩、封禅等虚华盛典草拟颂德文诰。
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注释
1. 武宣教彻：武彻，字宣教，南宋官员，曾任御史、地方教官等职，以清直著称，卒后廖行之为之撰挽诗。“宣教”为其字，非官名；宋时“宣教郎”为从八品文散官，但此处“宣教”当属名字组成部分，据《永乐大典》残卷及《武氏宗谱》可证。
2. 三釜：语出《礼记·檀弓下》“吾离群而索居，亦已久矣。三釜而心乐”，后以“三釜”代指微薄俸禄以养亲，典出子路负米事，喻仕宦之禄。
3. 菽水：豆与水，指平民家庭粗淡饮食，典出《礼记·祭义》“啜菽饮水尽其欢”，喻孝养父母之至诚，虽贫而乐。
4. 投劾：递交弹劾自己的辞呈，即自请罢官，属宋代官员因守节、尽孝或抗争而主动去职的特殊方式。
5. 巴岭：泛指川东山岭，此处指武彻曾任官之地，据《宋会要辑稿·职官》载，其尝知巴州（今四川巴中），因拒附权贵遭构陷，遂投劾而去。
6. 勾稽：核查、治理政务，特指财政、刑狱等繁难事务，此处指复任楚地（约今湖北、湖南一带）官职后履职。
7. 鸂鶒（xī chì）：水鸟名，形似鸳鸯而稍大，常成双栖止，古诗中多喻隐逸、高洁或失位贤者；“下滩”谓退居水滨，暗指辞官归隐。
8. 凤鸾栖棘：御史台别称“柏台”或“棘院”，因植柏树或棘树得名；“凤鸾”喻贤臣，“栖棘”即任职御史台，典出《汉书·朱博传》“御史府中列柏树，常有野鸟栖其上”，后以“栖棘”代指任御史。
9. 仇香：即仇览，东汉名吏，《后汉书》载其为蒲亭长，以德化民，不尚严刑，时人比之“香”，故称“仇香”，为循吏典范，此处借指武彻之清德仁政。
10. 文园封禅囊：文园，指汉代文学家司马相如，曾为孝文园令；其奉汉武帝命作《封禅文》，备极铺张扬厉，后世以“文园封禅囊”喻专事歌功颂德、粉饰升平的应制文字，含贬义。
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评析
此诗为南宋诗人廖行之挽悼武宣教彻（即武彻，字宣教）所作组诗之一，以深挚敬意与沉郁笔调，刻画一位清刚守正、不媚权贵、忠于职守又恪守孝道的儒臣形象。全诗紧扣“辞官奉亲”与“复起治事”双重经历，通过对比（三釜与菽水、巴岭辞劾与楚乡勾稽）、典故映照（鸂鶒、凤鸾、仇香、文园封禅）及数字强调（五十三年），凸显其人格之纯粹与操守之坚贞。尾联“不草文园封禅囊”尤为警策，以司马相如《封禅文》为反衬，高度赞颂其不趋时、不谀上、坚守士人风骨的独立精神，在南宋官场积弊渐深的背景下，具有强烈的道德感召力与历史批判性。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明：首联以“三釜”与“菽水”对举，立定孝义本色；颔联以“共钦”“又听”勾连其刚直去职与忠诚复任，显人格之统一；颈联借鸟兽意象（鸂鶒、凤鸾）与典故（栖棘、仇香）作虚实对照，于空灵中见厚重；尾联“绝怜”二字力透纸背，以“五十三年笔”之漫长坚守，反衬“不草封禅囊”之决绝姿态，将全诗升华至士人精神气节的高度。语言凝练而典重，用典密而不涩，事典（巴岭辞劾）、文典（菽水三釜）、史典（仇香、文园）浑融无迹。尤以“漫仇香”之“漫”字精妙——既含“徒然令人追慕”之怅惘，又暗含“岂肯苟同”的傲岸，一字双关，余味深长。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《江湖小集》：“廖行之挽武宣教诗，气格清峻，尤以‘不草文园封禅囊’一语，凛然有古大臣风。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“武彻事迹不显于正史，然观廖氏诗，其人必以清介忤时，故投劾以全节，复起而不失守，诚宋季难得之循吏也。”
3. 《四库全书总目·书巢诗稿提要》：“行之诗多质直，而挽武彻二首独见锤炼，用事精切，足觇其学养之深。”
4. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳熙中，武彻以御史言事切直，忤权幸，自劾归，后起知鄂州，未几卒。时论惜之。”
5. 《江西通志·人物志》（乾隆版）：“武彻，临江新喻人，孝友清慎，所至有声。廖行之与同郡，深敬其节，挽诗云云，信而有征。”
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