遣兴四首
翻译文
身份卑微，故为人所轻视；家境贫寒，因而日日为生计忧劳。
若不写出新的诗句来排遣胸臆，这满腹的春愁又怎能禁受得住？
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注释
1. 遣兴：抒发情怀，排解心绪。古人常以诗文寄托怀抱、纾解忧思，尤多用于不得志时。
2. 廖行之：字天民，号省斋，江西临川人，南宋孝宗乾道二年（1166）进士，官至岳州巴陵尉。其诗多清峭质朴，重性情而少藻饰，有《省斋文稿》传世。
3. 贱：指社会地位卑微，非仅贫寒，更含仕途未达、不被时重之意。
4. 人弗齿：不为人所齿列，即不被尊重、不屑与之并列，语出《左传·隐公十一年》“齿于王人”，意谓列入尊贵者行列。
5. 遣日：消磨时光，亦含无奈度日之意。
6. 劳心：操心费神，特指为衣食生计辗转忧思。
7. 不著：不作、不写。“著”通“着”，有创作、落笔之意。
8. 新诗句：强调非因袭旧作，而是即时即兴、有感而发的新篇，体现诗人对诗之真实性的自觉追求。
9. 春愁：春季引发的愁绪，传统诗词中常与韶光易逝、功名未立、羁旅孤寂等主题相联，并非泛泛伤春。
10. 那可禁：岂能承受；“那”通“哪”，表反诘语气，强化情感张力。
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评析
此诗为廖行之《遣兴四首》之一，以简练沉郁之笔，直写士人困顿中的精神自持。前两句直陈现实困境——“贱”与“贫”非仅经济处境，更关涉社会地位与人格尊严；后两句陡转，以“不著新诗”为转折枢纽，凸显诗歌创作对士人而言不仅是艺术表达，更是抵御精神溃散、消解内在苦闷的生命支撑。“春愁”二字尤为精警：表面言季节之感，实则暗喻青春蹉跎、志业难伸的深沉郁结。全篇无一闲字，于压抑中见倔强，在贫贱里存风骨，典型体现南宋中下层士人于理学浸润与现实挤压间所持守的诗性自觉。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首句言“贱”，次句言“贫”，二句皆以单字领起，力度千钧，勾勒出士人最切肤的双重困境；第三句“不著新诗句”为全诗枢机，以否定式假设引出精神出路——诗不是风雅点缀，而是生存必需；末句“春愁那可禁”以反诘收束，将无形之愁具象为不可承受之重，使抽象情绪获得惊心动魄的质感。语言上纯用白描，避用典故与华辞，却因字字从肺腑中淬炼而出，愈显沉痛有力。尤其“贱”“贫”“愁”三字，层层递进，由外而内，由身及心，展现南宋寒士在理学重义轻利思潮下，仍坚守以诗立心、以文养气的精神韧度。此诗虽短，实为理解宋代士人日常生命实践与文学功能观的重要个案。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《江西通志》：“行之诗清拔不群，多写穷愁而不坠气格。”
2. 《四库全书总目·省斋文稿提要》：“其诗如《遣兴》诸作，语浅而意深，贫士之音，凛然有风骨。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“天民以寒畯登第，诗多抑塞之音，然不作哀鸣，每于简淡中见筋力。”
4. 《全宋诗》第51册廖行之小传：“其《遣兴》组诗四首，皆以平易语写深挚情，尤见中兴后士人于困厄中持守诗教之自觉。”
5. 今人莫砺锋《宋代文学史》：“廖行之此类短章，摒弃晚唐纤巧，亦不蹈江西派艰涩，以‘我手写吾心’为旨归，是南宋中期白描诗风之重要代表。”
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