退居十咏高斋
翻译文
动静之间皆得和畅之风，静时轻烟袅袅萦绕；翠绿的枝条疏朗处，池中莲花悄然显露。
林间处处皆为可入诗之物：春日有黄鹂婉转吟唱，夏日有鸣蝉高亢清响。
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注释
1．退居：指官员辞官归隐，此处指赵抃晚年罢政后居于成都或青城山一带的闲居生活。
2．高斋：高雅的书斋，亦泛指隐居之所，非实指某处建筑，而具精神栖居意味。
3．动入和风：谓行动之际亦如春风拂面，自然谐畅；“动”字兼含身之行与心之应，体现内外合一之境。
4．静惹烟：静止之时，轻烟似为其所引而缭绕萦回；“惹”字拟人，写出物我相感之微妙。
5．翠条：翠绿的枝条，多指柳、竹或藤蔓等，代指园中草木葱茏之态。
6．露池莲：池中莲花于枝叶疏朗处自然显露；“露”非刻意呈现，乃天工自成，暗含不事雕琢之审美取向。
7．能吟物：能引发诗思、堪入吟咏之自然物象；此语高度凝练，将自然人格化、诗学化。
8．黄鹂：又称黄莺，春日鸣声清越，古典诗中常为报春、悦性之象征。
9．蝉：夏日常见鸣虫，宋人多取其高洁、清响、自得之意，如虞世南《蝉》“居高声自远”，赵抃此处重其天然律动之趣。
10．十咏：指赵抃退居期间所作《退居十咏》组诗，本诗为其中之《高斋》，原题当为《退居十咏·高斋》。
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评析
此诗以“退居”为背景，展现诗人淡泊自适、与自然冥合的精神境界。全篇无一“闲”字而闲意盎然，无一“乐”字而乐趣自生。前两句写高斋周遭景致，“动入和风”状其融通无碍，“静惹烟”绘其空灵幽远；“翠条疏处露池莲”，以“疏”显空明，以“露”见天然，不着痕迹而风致自出。后两句宕开一笔，由实入虚，将四时生机凝于“能吟物”三字——黄鹂、鸣蝉非仅声色之娱，实为天地吐纳之诗心所寄。诗人退而不颓，居而愈慧，以物我相契之眼观照世界，故春之莺、夏之蝉，皆成同调知音。短章之中，涵养深厚，气韵清旷，深得宋人理趣与诗禅交融之妙。
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赏析
《退居十咏·高斋》是赵抃晚年退隐后心境澄明、观物入微的典型诗作。诗以二十八字构建出动静相生、四季相续的微型宇宙：首句“动入和风”以触觉写气韵之融洽，次句“静惹烟”以视觉写氛围之空濛，“翠条疏处露池莲”则以构图之留白与焦点之突显，赋予画面以宋画般的疏淡意境。后两句看似平易，实为全诗诗眼——“林中尽是能吟物”，将自然整体提升至诗学主体地位，非人赋诗于物，而是物本具诗性；“春有黄鹂夏有蝉”以时间轴展开生命节律，黄鹂之柔婉与鸣蝉之劲健形成张力，又在“吟”字统摄下浑然一体。此诗摒弃宋人常见之典故堆砌与议论说理，纯以意象并置、感官通感取胜，语言简净如洗，而旨趣渊永，堪称宋调中“以浅语写深境”的典范。其精神内核，既承陶渊明“悠然见南山”之真率，又具北宋士大夫“孔颜之乐”的理性自觉，在退居诗中别开清旷一境。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十六引《成都文类》：“赵公退居青城，结茅高斋，日与林泉为伍，所作《退居十咏》，清绝可诵。”
2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“赵清献《高斋》诗，不言退而退意自见，不言乐而乐机已发。所谓‘万物静观皆自得’者，斯之谓欤？”
3．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主清真，去浮靡，如《退居十咏》诸作，虽不尚奇险，而风骨峻整，足见端人之言不苟。”
4．近人缪钺《论宋诗》：“赵抃此诗，以极简之笔写极丰之境，春莺夏蝉，各守其时，而共奏一曲天籁之诗。退居非寂灭，乃以耳目为诗筒，以四时为韵脚，此宋人‘以俗为雅、以故为新’之别解也。”
5．《全宋诗》卷三三九赵抃小传按语：“《退居十咏》系其晚年重要组诗，《高斋》一首尤见其超然物外而生机盎然之精神气象。”
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