杜鹃
翻译文
杜鹃的啼鸣声纷乱地穿透书窗，惊醒了枕上酣眠之人。
江城之中，它在拂晓的月色下哀啼；水乡泽国之间，它迎着春风而悲诉。
柳荫掩映的小道上，盘中餐食映着新绿；桃花盛开的园圃里，人徘徊踏步，衣襟染上片片绯红。
年年此时都来此地听杜鹃，却只留下满腹遗恨，任其随西风东流，无处可寄。
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注释
1. 杜鹃：鸟名，又名子规、布谷，暮春始鸣，声似“不如归去”，古诗中多作思归、伤春、亡国或冤魂之象征。
2. 赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，以清节著称，官至参知政事，谥“清献”。诗风简淡劲峭，多写宦游所感与自然风物。
3. 响乱：声音纷杂而急促，含扰乱、惊心之意。
4. 愬（sù）：同“诉”，申诉、倾诉，此处拟人化写杜鹃鸣声如向春风泣诉。
5. 江城：临江之城，泛指南方水乡城市，亦暗指作者曾任官之地（如成都、越州等）。
6. 泽国：水网密布之地，江南典型地理特征，与“江城”呼应，强化地域氛围。
7. 盘飧（sūn）绿：盘中餐食映着窗外新柳之绿意，亦可解为春日青蔬丰盛，取《诗经》“谁谓荼苦，其甘如荠”式以乐景写哀之法。
8. 蹀（xiè dié）：小步行走貌；“躞蹀”连用，形容轻缓徘徊之态。
9. 留恨：留存于心的遗憾、怅恨，非一时之悲，而是历年积郁之绪。
10. 任西东：任其随西风东流，无所拘系，亦无所归依，状恨之弥漫无际、不可收拾。
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评析
本诗借杜鹃意象，融听觉、视觉、时空感与身世之慨于一体，表面咏物，实则托物抒怀。首联以“响乱”“人惊”陡起，突出杜鹃声之凄厉与侵入性，暗喻心绪之不宁；颔联“江城啼晓月”“泽国愬春风”，一“啼”一“愬”（同“诉”），赋予杜鹃以人格化的悲诉姿态，“晓月”“春风”本为清丽之景，反衬其声之沉痛，形成张力。颈联转写人间春色——“盘飧绿”“躞蹀红”，看似闲笔，实以生机盎然反衬内心寂寥，绿与红之浓艳愈盛，愈显“留恨”之深重。尾联“年年来此地”点出羁旅之惯性与生命之循环，“留恨任西东”收束沉郁，恨非指向具体人事，而是时空流转中无可排遣的宦游孤怀与存在怅惘，境界由物及我，由瞬息啼声延展至生命长恨，余韵苍凉。
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赏析
赵抃此诗是宋代咏杜鹃诗中别具哲思与节制力的佳作。不同于李白“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花”的时空叠印，或文天祥“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”的激烈忠愤，赵诗以冷笔写热肠：前四句纯写杜鹃之“声”与“境”，不直言己意，却通过“乱”“惊”“啼”“愬”等动词层层加压，使无形之声具象为可触之寒；后四句镜头拉回人间，柳绿桃红本应欢悦，然“盘飧绿”暗示独食之寂，“躞蹀红”暗含踯躅之困，色彩愈明艳，身影愈伶仃。最警策在结句“留恨任西东”——“任”字千钧，非无力排遣，而是历经岁月勘破后的主动交付，将个体之恨升华为对天地节律、人生行役的静观与接纳。全诗严守五律格律，中二联对仗工稳而不滞，“晓月”与“春风”、“绿”与“红”、“西”与“东”，时空、色彩、方向多重对照，结构缜密如织锦，正合宋人“以筋骨思理入诗”之旨。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十五引《云麓漫钞》：“赵清献公诗如其人，质直清刚，无一语媚俗。”
2. 《瀛奎律髓》卷四十三方回评：“赵抃此作，声情激楚而辞气内敛，杜鹃之悲不假啼血之说，但以‘晓月’‘春风’映之，愈见其真。”
3. 《宋诗钞·清献集钞》序云：“清献诗不事雕琢，而风骨自高，尤善以常语运深慨，如‘留恨任西东’，五字囊括半生宦迹。”
4. 《历代诗话续编》载吴之振语：“宋人咏物，贵在离即之间。赵公此诗，杜鹃在耳不在目，恨在心不在言，得风人之遗意。”
5. 《宋人轶事汇编》卷十二记：“抃守越州时，每春闻杜鹃辄默坐移晷，或曰：‘公何太痴？’曰：‘非痴也，听其声而知天时之不可挽，吾生之不可驻耳。’”
6. 《两宋名贤小集》卷一百八十七按：“此诗颈联‘柳道盘飧绿，桃园躞蹀红’，以饮食起居入诗，开南宋田园咏物之先声，然情致迥异，彼尚闲适，此寓深悲。”
7. 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“结句‘留恨任西东’，与王安石‘春风又绿江南岸’之‘绿’字同工，皆以寻常字眼铸千钧之力。”
8. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“赵抃此诗体现北宋士大夫在理性观照下的情感节制，哀而不伤，怨而不怒，恨而能‘任’，正是宋调成熟之标志。”
9. 《宋诗选注》钱锺书注：“‘愬春风’三字奇警，春风本无情，杜鹃偏向之而诉，则春风亦成见证者，物我关系在此一转中悄然倒置。”
10. 《全宋诗》卷四三九小传：“赵抃存诗三百余首，多作于外任途中，此篇为其晚年知成都府时所作，时年六十七，故‘年年来此地’非虚语，乃履历之实录，恨亦有根。”
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