过天姥岭示男㞦

1．天姥岭：即天姥山，在今浙江绍兴新昌县境内，属浙东名山，唐宋以来为仕宦行旅要道，李白《梦游天姥吟留别》即咏此山。

2．男㞦：赵抃之子赵㞦（音duī），字仲甫，曾官温州通判（即诗中“永嘉贰政”所指）。

3．陟崔嵬：登临高峻的山岭。陟，登；崔嵬，山势高峻貌。

4．永嘉：宋代温州旧称永嘉郡，治所在今浙江温州，此处代指温州。

5．贰政：指通判一职。宋代通判为知州副贰，佐理州政，兼有监察之权，故称“贰政”。

6．年方壮：正当壮年。赵㞦此时约三十岁上下，正值仕途上升期。

7．斑衣：典出《列女传》及《艺文类聚》，老莱子年七十，为取悦双亲，着五彩斑斓之衣，作婴儿戏，以博父母欢心，后世遂以“斑衣戏彩”喻孝亲。

8．老莱：即老莱子，春秋时楚国隐士，以至孝闻名，《二十四孝》中“戏彩娱亲”主角。

9．赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，仁宗景祐元年进士，历官殿中侍御史、参知政事等，以清正刚直著称，时号“铁面御史”，卒谥“清献”。

10．本诗见于《清献集》卷六，系赵抃晚年自越州赴杭州途中所作，原题下有小序：“过天姥岭，示男㞦”，可知为即景示训之作。

以上为【过天姥岭示男㞦】的注释。

此诗是北宋名臣赵抃写给其子赵㞦的训勉之作，作于赵抃晚年知越州（治今绍兴）期间，途经天姥岭时所题。全诗以父子相逢为背景，表面言亲情，实则重在立身勖勉：前两句写子远来、父不避艰，凸显双向奔赴之深挚；后两句转出警策之语，借“永嘉贰政”点明儿子已任通判之实职，“年方壮”三字饱含期许，“未用斑衣学老莱”更以典故翻新，否定浮泛的孝行表象，强调士大夫当以尽职报国为大孝。诗风简劲质直，无藻饰而气骨清刚，典型体现赵抃“铁面御史”之精神底色与家教风范。

以上为【过天姥岭示男㞦】的评析。

此诗虽仅四句二十八字，却结构谨严，意脉跌宕。首句“吾子沿江千里来”，以“千里”状子之孝心之切、行程之远，次句“我车不惮陟崔嵬”，以“不惮”显父之刚毅之志、迎子之诚，父子情谊在空间张力中自然涌出。第三句陡转，由亲情叙事转入仕途勉励，“永嘉贰政”点明儿子已膺实职，“年方壮”三字如金石掷地，既赞其才力，亦寄以厚望。结句尤为精警：“未用斑衣学老莱”非薄孝道，实乃升华——对士大夫而言，恪尽职守、利国惠民，方为大孝之本；拘泥于形迹之娱，反失儒家“修齐治平”的根本精神。此语脱胎于传统孝文化，又超越其表层，体现北宋士大夫将伦理实践与政治责任高度统一的价值取向。语言洗练如口语，而筋骨内敛，堪称宋人理趣诗之典范。

以上为【过天姥岭示男㞦】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十一引《清献集》录此诗，按语云：“抃性刚介，教子尤严，不尚虚文，观此诗可见一斑。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十一：“‘未用斑衣学老莱’一句，振起全篇，非独见清献之识，亦足为士林立范。”

3．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗质直少文，然忠爱之忱，溢于言表……如《过天姥岭示男㞦》诸作，皆以理驭情，不假雕琢而风骨自高。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“赵抃诗如其人，朴而不俚，直而不率。此诗末句翻用老莱子典，以政事之‘壮’破孝行之‘稚’，尤见宋儒重实践、轻仪文之精神。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷八百七十九赵抃小传引此诗，评曰：“以父之尊而不倚老，以子之孝而不尚文，清献家风，于此毕见。”

以上为【过天姥岭示男㞦】的辑评。