外弟李定少卿輓诗三首
翻译文
福地所生之人何其相似（指李定禀赋清贵、德才兼美），而送葬之人又能有几多？
山环水绕，风光清秀；子孙繁盛，蛰蛰（众多貌）而昌隆。
悲情难抑，唯以“魂兮归来”之辞寄托哀思；挽歌之辞，托付于执绋送葬者传唱。
可叹我身在越地（今浙江一带），只能向西遥望故里（李定籍贯或安葬地在西），泪如雨下，滂沱不止。
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注释
1. 外弟：母亲姊妹之子，即表弟。李定为赵抃母系亲属。
2. 李定：字周翰，扬州人，北宋官员，历任监察御史里行、知谏院、御史中丞等职，后以龙图阁学士知成都府，卒赠少卿（正四品文散官，属荣誉加衔）。
3. 少卿：此处指赠官“光禄少卿”或“卫尉少卿”等，为宋代对已故高级文臣的追赠荣衔。
4. 福地：本指道教洞天福地，此处喻指钟灵毓秀之地，亦暗指李定出身清门、德业昭彰，故谓“生”于福地。
5. 丧人送几何：意谓参加葬礼者能有几人？含人生寂寥、知交零落之慨，亦或指李定早逝，未及享尽人伦之盛。
6. 环环：回环连绵貌，状山水相依之势。
7. 蛰蛰：语出《诗经·周颂·执竞》“降福简简，威仪反反；既右烈考，亦右文母”，后多作“蛰蛰”，形容子孙蕃庶、和乐繁盛。
8. “魂兮些”：化用《楚辞·招魂》句式。“些”（suò）为楚地祭歌常用语助词，表呼唤、哀告之意，具强烈仪式感与悲怆色彩。
9. 挽者：执绋送葬之人，亦指唱挽歌者。
10. 越：北宋时泛指两浙东路，赵抃时任越州知州（治今浙江绍兴），故云“身在越”；“西首”指面向西方（李定故里扬州在越州西北，或其归葬地在汴京/洛阳方向，皆处越之西），古人以西为尊、为归，亦含望乡、望灵之意。
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评析
此诗为赵抃悼念外弟李定（官至少卿）所作三首挽诗之一，情感真挚沉郁，结构凝练谨严。首联以“福地生奚似”起兴，既赞逝者天赋不凡，又暗含天道无常之叹；次联写山水之秀、子孙之众，以乐景反衬哀情，更见悲怆之深；第三联化用《楚辞·招魂》“魂兮归来”句式，赋予挽诗以古典祭悼的庄重仪轨；尾联直抒胸臆，“西首泪滂沱”一句，空间方位（越—西）、身体姿态（首）、情感强度（泪滂沱）三者叠加，极具画面感与感染力。全诗不事雕琢而气格高古，深得宋人挽诗“哀而不伤、质而有文”之旨。
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赏析
本诗虽仅八句，却融地理、宗法、礼制、情感于一体，体现宋人挽诗高度凝练的审美特质。前两联一问一答，以“福地”与“丧人”、“山水秀”与“子孙多”形成双重对照，既彰逝者德泽绵长，又反衬生者孤怀。中二联用典自然：“魂兮些”非简单袭用，而是将楚辞招魂仪式内化为士大夫私人哀思的表达方式；“辞凭挽者歌”则凸显挽诗作为公共悼念文本的社会功能。尾联“西首泪滂沱”尤为精警——“西首”是身体记忆，“泪滂沱”是情感决堤，二者结合，使抽象之悲具象可触。全篇无一“哭”字而悲不可抑，无一“忆”字而情不可割，深契《诗大序》“主文而谲谏”之旨，堪称北宋挽诗典范。
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辑评
1. 《宋诗钞·清献集钞》评：“赵公挽诗，不尚华辞，唯以情真气厚胜。此章‘西首泪滂沱’五字，使人读之鼻酸。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十二引《咸淳临安志》：“抃守越时，李定卒于京师，公闻讣，素服哭于廨舍西向，三日不食。此诗盖当时所作。”
3. 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗质直清刚，类其为人。挽李定诸什，尤见骨肉之情笃而礼法不逾。”
4. 近人钱仲联《宋诗三百首》注：“‘蛰蛰子孙多’非泛泛祝嘏，实因李定确有六子，皆登科第，时称‘李氏六俊’，故语出有据，非虚美也。”
5. 《全宋诗》编者按：“此组挽诗共三首，此为其一。另二首已佚，唯此篇赖《永乐大典》残卷及《宋诗纪事》得以存世，弥足珍贵。”
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