云起欲为雨，中川分晦明。
才惊横岭断，已觉疏林鸣。
空际旱尘灭，虚堂凉思生。
颓檐滴沥馀，忽作流泉倾。
翻译
云气升腾，眼看就要下雨，山中云雾流动，使河谷忽明忽暗。
才惊觉乌云横断山岭，转眼间已听见稀疏的树林中风雨呼啸。
天空中的尘土因雨水而消散，空旷的厅堂里凉意渐生。
屋檐上水珠滴答不断，忽然之间如泉水般倾泻而下。
更何况此处住着高洁之人，地处偏僻，园景清幽秀丽。
花草芬芳夹杂着幽静的绿意，无论俯视仰望，都显得生机盎然、清新可喜。
我今日偶然来到此地，内心恬淡宁静，毫无世俗牵扰。
归途中只见碧波浩渺，因此更加向往那隐居山林、躬耕自给的生活。
以上为【六月十五日诣水公庵雨作】的翻译。
注释
1 诣：前往，到访。
2 水公庵：寺庙名，具体位置不详，应为当时一隐士或僧人所居之庵。
3 中川：河流中间，此处指山间谷地。
4 分晦明：云雾流动使得光线明暗交错。
5 横岭：横向延伸的山岭。
6 疏林鸣：稀疏的树林在风中发出声响，暗示风雨将至。
7 旱尘：久旱积起的尘土，此处指空气中飞扬的尘埃。
8 虚堂：空旷的厅堂，多用于寺院或隐士居所，象征清净之地。
9 颓檐：低垂的屋檐。
10 滴沥：水滴下落的声音。
11 流泉倾：形容雨水如泉水般大量倾泻。
12 高人：品行高洁之人，常指隐士或修道者。
13 地偏：地处偏僻，远离尘嚣。
14 芳馨：芳香之气，多指花草清香。
15 悄茜：幽静而青翠的样子，“悄”表寂静，“茜”表草木茂盛。
16 俯仰同鲜荣：无论低头还是抬头，所见皆生机勃勃、清新美丽。
17 偶兹适：恰好来到此地。“兹”指此处，“适”为到访。
18 中怀澹无营：内心恬淡，无所谋求。“澹”通“淡”，“无营”即无所经营、不求名利。
19 绿泱漭：水色广阔浩渺的样子。“泱漭”形容水面辽阔。
20 因之：因此。
21 岩耕：在山岩间耕作，指隐居生活，典出古代隐士躬耕自养的传统。
以上为【六月十五日诣水公庵雨作】的注释。
评析
这首诗是朱熹在六月十五日前往水公庵途中遇雨所作，描绘了自然景色的变化与诗人内心的感悟。全诗以写景起笔，逐步转入抒情与哲思，体现了宋代士人寄情山水、追求心灵澄澈的精神境界。诗中“云起欲为雨”至“忽作流泉倾”生动刻画了骤雨来临的过程，既有视觉的变幻，也有听觉的渲染，展现了诗人敏锐的观察力和细腻的感受力。后半部分转向对高人居所环境的赞美，并借景抒怀，表达自己对隐逸生活的向往。“中怀澹无营”一句点出主旨——内心淡泊，不逐功名。结尾“因之想岩耕”更将情感升华，寄托了诗人对理想人格与生活方式的追求。整首诗语言简练，意境清幽，融合自然之美与理学之思，是朱熹诗歌中情景交融、理趣并存的代表作。
以上为【六月十五日诣水公庵雨作】的评析。
赏析
本诗结构清晰，层次分明，由外景入内情，由实写过渡到虚感。开篇即以“云起欲为雨”营造氛围，迅速带入天气变化的情境。通过“中川分晦明”“横岭断”“疏林鸣”等意象，勾勒出一幅动态的山雨图景，极具画面感与节奏感。接着从自然现象转向人的感受：“旱尘灭”带来洁净，“凉思生”引发心境转变，自然与心灵在此交汇。
“颓檐滴沥馀，忽作流泉倾”两句尤为精彩，前句轻缓，后句急促，形成强烈的听觉对比，仿佛让读者亲历雨势突变的过程。这种细节描写不仅增强了真实感，也体现出诗人对生活瞬间的深刻体察。
转入后四联，诗人不再专注于天气本身，而是借景抒怀。通过对“高人居”及其周围环境的描写——地偏、园清、芳馨、悄茜，展现一种超脱尘俗的理想生活状态。这不仅是对外在景物的赞美，更是对内在人格境界的推崇。
最后四句直抒胸臆，“我来偶兹适”自然引出“中怀澹无营”的心理状态，表明此次游历并非刻意为之，却恰逢其时，使心灵得以净化。结尾“归路绿泱漭，因之想岩耕”余韵悠长，以景结情，将眼前之景与心中之志融为一体，表达了对隐逸生活的深切向往。
全诗语言质朴而不失典雅，写景细腻，抒情含蓄，寓理于景，充分体现了朱熹作为理学家“即物穷理”的思维方式，以及他在诗歌创作中追求“平淡中有深味”的审美取向。
以上为【六月十五日诣水公庵雨作】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语近情遥，有风人之致，非徒讲学为诗者。”
2 《四库全书总目·晦庵集提要》称：“其诗亦多清邃闲远，得陶韦遗意。”
3 清代纪昀评此诗所在卷曰：“写景层次井然，结处悠然言外，颇见襟抱。”
4 《历代诗话》引明代学者语：“朱子诗不事雕琢，而气象自高，此类是也。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及朱熹诗风时指出：“他能够把严肃的哲学思想用轻淡的语言表达出来，有时写出很像陶渊明的诗句。”
6 《宋元学案》载黄百家评：“文公游咏之作，多寓天理流行之意，触物皆可兴怀。”
以上为【六月十五日诣水公庵雨作】的辑评。
拼音版
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