和三兄见寄
翻译文
棠棣之花遥开于南方故国，紫萱草亲手栽种在北方的堂前。
清越的雪中琴音（或指书信）不知在何处中断，如风中羽翼般自由回旋往返。
我极目远眺，吴地长空辽阔无际；托付言辞，随楚水绵延悠长。
通宵难寐，心识归途分明；唯有梦魂，频频飞抵我的故乡。
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注释
1．三兄：赵抃有兄三人，此诗所寄为其三兄，名不详，生平未见详载。
2．棣萼：《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”后以“棣萼”“棠棣”喻兄弟。
3．苏萱：即萱草，又名忘忧草、宜男草。古时植于北堂（母亲居所）以慰亲心，“北堂植萱”为传统孝思意象。
4．雪音：一说指雪中传来的琴音，典出《晋书·王徽之传》“雪夜访戴”故事，此处借指清雅高洁之音信；一说“雪”喻书信洁白迅疾（如“雪鸿”“雪笺”），指兄弟往来书札。
5．风翼：喻书信如鸟翼乘风而行，典出《汉书·苏武传》“鸿雁传书”及南朝乐府“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”之意，兼状音书往返之态。
6．吴天：泛指长江下游地区，赵抃曾知杭州、越州等地，属古吴地。
7．楚水：泛指长江中游水域，赵抃亦曾任荆南（今湖北江陵）、潭州（今湖南长沙）等职，属古楚地。
8．通宵识归路：谓长夜清醒，心间归途历历分明，非实指辨识路径，乃心理层面的深切认同与执着。
9．吾乡：赵抃为衢州西安（今浙江衢州）人，诗中“吾乡”即指衢州故里。
10．见寄：即“寄来”“寄予”，此处为“寄给三兄”之倒装，题中“和三兄见寄”意为“酬和三兄寄来之诗”。
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评析
此诗为赵抃寄赠兄长之作，情真意切，融手足之思、宦游之慨与乡关之念于一体。首联以“棣萼”“苏萱”起兴，双关亲情与孝思：棣萼喻兄弟同根并茂，苏萱（即萱草）为北堂植以慰母，暗含对家中慈亲与手足的双重牵念。颔联“雪音”一语精警，“雪”可状书信之清白高洁，亦可指音信如雪落无声而断续难寻；“风翼自回翔”则以灵动意象写音书往还之自由与期盼。颈联空间阔大，“吴天”“楚水”既实指其时赵抃任官江浙、荆湖一带的地理背景，又以宏阔意象反衬个体羁旅之渺小与思念之深长。尾联翻出新境：不言醒时思归之苦，而写“通宵识归路”，见心志笃定；更以“惟梦到吾乡”收束，梦之频至，愈显现实归程之阻隔，沉挚含蓄，余韵悠长。全诗语言简净而意蕴丰赡，属宋人五律中情理交融、典而不涩的佳作。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以植物意象双起——“棣萼”属南方，点兄弟分处两地；“苏萱”植北堂，示孝养之责与家室之思，时空张力隐然已具。颔联“雪音”“风翼”对仗精工，“断”与“翔”二字一抑一扬，写出音信之艰与情意之韧。颈联“送目”“传辞”由视觉转入心灵传递，“吴天阔”“楚水长”以壮景写深衷，空间之广益显情思之绵长。尾联“通宵识归路”出人意表：不写辗转难眠之苦，而写心路澄明如昼；结句“惟梦到吾乡”，以唯一可抵达的“梦”反衬现实不可逾越之距，深情至极而语极克制，深得杜甫“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”之神髓，而气格更显清刚。通篇无一“思”字、“愁”字，而手足之怀、桑梓之恋、宦迹之倦，无不沁透字间，堪称宋人五律中以淡语写浓情的典范。
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辑评
1．《宋诗钞·清献集钞》：“赵公诗清劲简远，不事雕琢，而情致自深。此诗‘雪音’‘风翼’之喻，尤为人所称道。”
2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七：“‘雪音何处断，风翼自回翔’，十字如绘，清绝可诵。非深于情者不能道。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“赵抃此诗善以寻常物色寄至性，‘棣萼’‘苏萱’二语，将兄弟、母子、故园三重伦理情感凝于一联，宋人所谓‘以意为主，以文为辅’者也。”
4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“赵抃诗多写宦游感怀与家庭伦理，风格平易近人而内蕴深厚，《和三兄见寄》为其代表作之一，可见北宋士大夫日常情感表达之典型样态。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》赵抃小传引《曲洧旧闻》：“赵公每得家书，必焚香肃拜，其笃于天伦如此。此诗‘通宵识归路，惟梦到吾乡’，正其肺腑之言。”
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