遣怀二首

1．小桃：早春开花的桃树品种，花期较早，常象征春之始、时之促、命之微。

2．无力：既写枝条柔弱，亦隐喻生机未盛或已衰之双重意味。

3．困东风：东风本主生发，然“困”字反写，暗示外力虽至而主体不堪承当，含无力应时之慨。

4．似整残妆：以女子晨起理妆为比，状花瓣零乱、将落未落之态，“残妆”二字尤见凋衰之迹与勉强之姿。

5．睡思浓：表面写花态慵倦，实暗指诗人精神困顿、意绪昏沉，物我交感自然。

6．老子：诗人自称，宋人习用，含自嘲、自慰、自重三重意味，非仅指年老，更显风骨与主体意识。

7．愁肠正如结：化用《古诗十九首》“思君令人老，轩车来何迟”及杜甫“忧端齐终南”之意，以“结”喻愁之盘曲难解，具形象性与生理实感。

8．苍苔：幽寂、荒寒、时间积淀之象征，常见于宋人诗中，暗示人迹罕至、境况萧索。

9．点殷红：殷红指桃花落地后犹存的鲜丽色泽，“点”字精妙，写出零落之疏朗、触目之惊心，非铺天盖地之悲，而为静观中猝然所见之刺目。

10．遣怀：排遣怀抱，乃宋人常见诗题，多用于抒写闲适之外的郁结、孤寂、身世之感，并非纯粹旷达，实为苦中寻寄、静中蓄力。

以上为【遣怀二首】的注释。

此诗以“遣怀”为题，实为借物抒怀、托景写愁的典型宋人小诗。前两句写桃，后两句写人，物我交融而层次分明：小桃之“无力”“困”“睡思浓”，非纯状物，实以拟人手法暗喻诗人自身的精神倦怠与生命迟暮之感；“老子愁肠正如结”直抒胸臆，语极简而力千钧，将无形之愁具象为可触可解的“结”，承袭杜甫“忧端齐终南”之凝重，又具宋人理趣式的提炼；末句“苍苔满地点殷红”，以静穆苍凉之背景（苍苔）映衬凄艳零落之细节（殷红），视觉对比强烈，不言伤春而伤春自见，不言身世而身世尽在苔痕花影之间。全篇二十八字，无一闲笔，深得晚唐绝句神韵而内蕴宋人沉思。

以上为【遣怀二首】的评析。

刘应时为南宋中期诗人，师法陈与义、吕本中，诗风清峭简远，长于以微物寄深慨。《遣怀二首》其一，通篇未着一“愁”字于景语，而愁已弥漫天地——小桃之困，是春光之困；老子之结，是生命之结；苍苔之满，是岁月之满；殷红之点，是繁华之烬。四句皆白描，却句句设喻，层层递进：首句起于物态，次句转入情态，三句陡转自我，四句复归景语而境界大开。尤以“点”字为诗眼，既状空间之疏落，又显时间之凝滞，更透出观者目光之停驻与心魂之震颤。此诗深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之静观智慧，而无其超然，反有宋人特有的清醒痛感与节制表达，可谓“以冷语写热肠，于静境藏惊雷”。

以上为【遣怀二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十七引《吴兴掌故集》：“应时诗清拔有思致，不蹈时俗，此作尤见锤炼之功。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘小桃无力’二语，看似轻软，实含万钧；‘愁肠如结’直而能曲，‘点殷红’三字，冷隽入骨，宋人小诗之高境也。”

3．《宋诗钞·苕溪集序》（吕祖谦撰）：“刘仲德（应时字）诗如秋涧澄泓，照人毛发，虽短章亦有余韵，《遣怀》诸作，淡而弥永。”

4．《四库全书总目·苕溪集提要》：“其诗多萧散自得，而感时抚事，亦往往流露，如‘小桃无力困东风’云云，即寓身世飘零之叹，非徒写景而已。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“刘应时善以寻常景物绾合身世之感，此诗‘苍苔满地点殷红’，苔之满写境之寂，点之轻写心之警，殷红之色反衬苍凉之基，深得‘以乐景写哀’之变格。”

以上为【遣怀二首】的辑评。