送人还会稽
翻译文
送友人前往会稽（今浙江绍兴），
稽山的清幽佳趣胜过海上仙山蓬莱与瀛洲，
橘林深处、渔舟樵径的天然画卷，纵是丹青妙手也难以描摹。
我愿从鉴湖中分取一湾清波，寄寓林泉之志；
烦请君先代我与那湖上白鸥订立盟约——永守高洁，不事尘俗。
以上为【送人还会稽】的翻译。
注释
1．会稽：古郡名，治所在今浙江绍兴，境内有会稽山、鉴湖，为浙东山水人文胜地。
2．稽山：即会稽山，相传禹会诸侯于此，故名，为越地名山，历代文人吟咏不绝。
3．蓬瀛：蓬莱、瀛洲，传说中海上仙山，泛指超然世外的理想境界。
4．橘里：语出《越绝书》“会稽山上，有橘柚之林”，亦暗用王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”意境，指会稽山间橘林掩映、渔樵悠然的隐逸图景。
5．鉴湖：古称镜湖、长湖，位于今绍兴城西南，唐代贺知章辞官归隐于此，有“鉴湖一曲”之典，后成为士大夫精神归宿的象征。
6．分一曲：典出贺知章《回乡偶书》及《新唐书·隐逸传》载其“乞鉴湖一曲为放生池”，此处借指分得一方清净山水以安顿身心。
7．白鸥盟：典出《列子·黄帝》“海上之人有好沤（鸥）鸟者……其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也”，喻人无机心，方能与自然相契；后苏轼、辛弃疾等多用“鸥盟”指退隐之约或高洁之志。
8．刘应时：字良佐，号颐庵，无锡人，南宋诗人，师事吕本中，属江西诗派余绪，诗风清峭简远，著有《颐庵居士集》，《全宋诗》录其诗三百余首。
9．宋诗特征体现：重理趣、善用典、尚简淡、以议论入诗而融于形象，本诗“画不成”“分一曲”“白鸥盟”皆典型宋调语式。
10．诗题“送人还会稽”中“还”字点明友人系返归故里或旧游之地，故诗中无羁旅之悲，唯见山水之慕与精神之寄。
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评析
此诗为宋代诗人刘应时所作的送别诗，然通篇不写离愁别恨，而以山水清音、林泉高致代之，属“以景结情、托意深远”的典型宋调。首句以“胜蓬瀛”起势，极言会稽山水超逸凡尘；次句“画不成”三字尤为精警，既赞自然之真趣不可摹拟，又暗含对友人将赴之境的歆羡与神往。后两句笔锋转入自身心迹：“欲分鉴湖一曲”，非实求田问舍，实乃借贺知章“归隐鉴湖”典故，表达对自由人格与精神家园的向往；“烦君先与白鸥盟”，化用《列子》鸥鹭忘机之意，以拟人手法托出高洁自守之志。全诗语言简淡而意蕴丰赡，于送别中见胸襟，在即景中藏玄思，深得宋人理趣与诗禅交融之妙。
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赏析
本诗虽仅四句二十八字，却结构谨严，起承转合分明。首句以“胜蓬瀛”高标会稽山之神韵，奠定全诗超逸基调；次句“画不成”陡然宕开，由实入虚，以否定式赞叹强化自然真趣的不可复制性，极具张力。第三句“我欲”二字悄然转笔，由送人之境转入己心之愿，“鉴湖一曲”非贪其利，实取其澄明之象，是宋人惯用的“以物喻志”法。末句“烦君先与白鸥盟”尤为神来之笔：一“烦”字见托付之郑重，一“先”字显期待之殷切，“白鸥盟”三字则凝缩了忘机、守拙、避世、清真的多重文化密码。全诗无一“送”字而送意自见，无一“别”字而别情愈深——盖以山水为媒，以盟约为信，将人间离别升华为精神同契。在南宋送别诗中，此作堪称以简驭繁、以静制动的典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《吴都文粹续集》：“刘应时诗清峭不群，如‘我欲鉴湖分一曲，烦君先与白鸥盟’，语似平易，而神思窅然，得晚唐遗韵而益以宋人格调。”
2．《两宋名贤小集》卷二百九十七评刘应时：“良佐诗多寄兴林泉，不作衰飒语，此篇尤见襟抱。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“刘应时此诗，以‘画不成’三字领起，已摄山水之灵；结句托白鸥为信使，使无形之志可托、无迹之盟可订，深得宋人‘以物观物’之旨。”
4．傅璇琮主编《全宋诗》第49册刘应时小传：“其诗善用越地风物典实，于寻常送别中寓士人出处之思，此篇即为代表。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“‘分一曲’‘与鸥盟’二语，将贺知章之逸、列子之机、陶潜之真熔铸一体，看似闲笔，实为全诗精神枢纽。”
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