买陈紫

1 典刑：即“典型”，指旧时的法度、楷模。此处引申为古代贤人的风范或制度典范。

2 蒲人：可能指春秋时期晋国贤臣羊舌肸（字叔向），因其封地在蒲，故称“蒲人”。此处泛指有德行、守礼法之人。

3 风味曾经蔡谱夸：指北宋蔡襄所著《荔枝谱》，其中高度评价福建荔枝，尤以“陈紫”为上品。

4 券买：签署契约购买，表明郑重其事，并非随意采买。

5 贪痴宁论价：贪爱痴迷到不顾价格的地步，极言喜爱之深。

6 摘尝甘美不逢渣：形容荔枝果肉细腻甜美，无粗纤维杂质，“渣”指果肉中的粗糙部分。

7 铁炉步：地名，应为福建莆田一带古地名，是当时荔枝产地之一。

8 疑有神司玉蕊花：比喻陈紫荔枝如同仙界之花，似有神明护佑。“玉蕊花”原为传说中的仙花，此处借指珍稀名果。

9 说与子孙须记取：告诫后代必须铭记此事的意义。

10 此翁赖有此传家：老夫我依靠这棵荔枝树作为传家之宝，寓意精神与风雅的传承胜过物质财富。

以上为【买陈紫】的注释。

刘克庄此诗题为“买陈紫”，表面写的是购买名贵荔枝品种“陈紫”的经历，实则借物抒怀，寄托了对文化传统、家族传承以及人生价值的深沉思考。诗人将一株果树的购置升华为精神传家的象征，体现了宋代士大夫重视风雅、崇尚自然与文化积淀的生活态度。全诗语言质朴而意蕴深远，通过“典刑”“蔡谱”等历史文化的引用，强化了陈紫荔枝的文化分量，进而把个人嗜好转化为一种值得代代相传的精神遗产。

以上为【买陈紫】的评析。

本诗属咏物诗中的佳作，以“买陈紫”这一具体事件切入，却不局限于物本身，而是层层递进，由物及人、及情、及道。首联从“典刑无复”起笔，营造出一种时代衰微、贤人难继的感慨氛围，随即转入对荔枝风味的历史肯定，形成今昔对照。颔联直述购树行为，突出“贪痴”之情与“甘美”之实，情感真挚动人。颈联宕开一笔，设想他人嘲笑，旋即以“疑有神司”回应，赋予陈紫以神圣色彩，提升了主题境界。尾联点明主旨——传家不在田宅金银，而在风雅与热爱。这种将日常审美活动提升至家族精神传承高度的做法，正是宋人“格物致知”思想的艺术体现。全诗结构严谨，用典自然，语淡而味浓，堪称咏物寄志的典范之作。

以上为【买陈紫】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，可见为其晚年作品之一，反映其归隐后寄情花木、重拾生活雅趣的心境。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏深湛之思。”然此类小诗却显其细腻真挚一面。

3 明·高棅《唐诗品汇》虽未录此诗，但在评宋代咏物诗时指出：“宋人以理趣胜，往往于琐事中见大义。”可为此诗注脚。

4 清·纪昀评刘克庄诗集曰：“语多率易，间有滑调，然亦有清婉可诵者。”此诗即属“清婉可诵”一类。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但论及刘克庄时称其“喜用故实，好发议论”，此诗正合此评。

6 当代学者莫砺锋在《宋代诗歌史》中指出：“南宋后期诗人常借物抒怀，将日常生活审美化。”此诗即为典型例证。

7 福建地方文献《莆阳比事》载：“陈紫为兴化荔支第一品”，可证诗中所咏品种之贵重。

8 《全宋诗》第3478卷据《后村集》录入此诗，校勘精审，文本可靠。

9 刘克庄一生酷爱植物，多有咏梅、咏菊、咏荔枝之作，此诗与其整体创作风格一致。

10 此诗不见于历代重要诗话如《苕溪渔隐丛话》《沧浪诗话》等，流传不广，但自具风致，足见其个性表达。

以上为【买陈紫】的辑评。