次韵赠刘晞扬
旱气彻坤舆，井水几欲沸。
乡邦正嗷嗷，度日长于岁。
肯来款柴门，高义警衰替。
时方游郡城，尘驾未及税。
逢迎阙主礼，走报乏候吏。
空怜意频繁，宗契敦鲁卫。
久闻吾子贤，不耻鹑衣敝。
大璞固已奇，或就资良器。
要当穷益坚，固岂患无位。
田园虽已空，甑堕从脱弃。
立贤本无方，数路今不废。
方观群策用，坐使昆夷喙。
翻译文
旱情弥漫整个大地，井水几乎干涸沸腾。
家乡百姓正饥渴哀号，度日之艰竟似长于一年。
您肯屈驾光临我简陋的柴门，高洁道义令我这衰颓之人深为警醒。
当时您正游历郡城，车马风尘未及休整卸下。
我未能尽主人之礼殷勤迎候，连奔走通报的吏役也无从差遣。
唯余心中感念殷切，彼此宗族情谊如鲁卫之邦般敦厚相契。
久闻您才德卓异，却不以衣衫褴褛为耻，安贫乐道。
您本是未经雕琢的天然美玉，资质本已非凡，更待良工琢磨成器。
袖中所携《泸溪诗》手稿，其价值堪比千金之字。
秋日霜重而气象肃严，待春阳一至，江山便焕然明媚。
您谆谆勉励之情恳切真挚，字字句句皆含深远意蕴。
人当于困厄中愈发坚毅，岂能因暂无官位而忧惧？
田园虽已荒芜，甑釜坠地亦可坦然弃置——志节岂系于生计？
选拔贤才本无定法，如今多途并举，诸路皆未废止。
正待广纳群策而共用，终将使西戎（昆夷）为之闭口慑服。
以上为【次韵赠刘晞扬】的翻译。
注释
1. 坤舆：大地。《易·说卦》：“坤为地……为大舆。”后以“坤舆”为地之雅称。
2. 嗷嗷：哀鸣声，形容百姓饥荒呼号之状。《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
3. 柴门：简陋的木门，代指寒士居所，语出杜甫《客至》“蓬门今始为君开”。
4. 衰替：衰微、衰退，此处指作者自谓年老力衰、志气消沉。
5. 尘驾：被风尘沾染的车驾，指旅途劳顿。税：通“脱”，卸下、停歇。
6. 宗契敦鲁卫：比喻两家情谊如春秋时鲁国与卫国世代通好、亲如兄弟。《左传·定公四年》载鲁卫“兄弟之国也”。
7. 鹑衣敝：鹑鸟尾秃，故以“鹑衣”喻破旧衣衫，《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。”
8. 大璞：未经雕琢的玉石，典出《韩非子·和氏》“王乃使玉人理其璞而得宝焉”，喻人质朴而天赋卓异。
9. 泸溪诗：当指刘晞扬所作诗集或某组题为《泸溪》的诗作。“泸溪”为湖南古县名，亦为宋代文人常游之地，此处借指其诗作精粹。
10. 昆夷：古代西北方部族名，见于《诗经》《尚书》，宋人诗文中常泛指西北外患，如金人、西夏等。
以上为【次韵赠刘晞扬】的注释。
评析
此诗为刘才邵次韵酬赠刘晞扬之作，属宋代士人唱和中兼具情谊、道义与政治理想的典范。全诗以旱灾起兴，既实写天时之艰，又隐喻时局之困与人才之渴；继而由刘晞扬“款柴门”之义举切入，层层展开对其德行、才学、气节与政治抱负的称颂。诗中“大璞固已奇，或就资良器”化用《韩非子》“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄”，强调本真资质与后天砥砺之辩证关系；“要当穷益坚，固岂患无位”直承孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之精神，彰显宋儒重内修、轻外宠的价值取向。结句“坐使昆夷喙”用《诗经·小雅·六月》“薄伐猃狁，至于太原”典，以古典边患代指现实外患，寄寓收复失地、整饬纲纪的政治理想，体现南渡前后士大夫“以天下为己任”的典型心态。章法上起于苍茫天象，收于恢弘愿景，中间以人事交谊为经纬，结构谨严，气脉贯通。
以上为【次韵赠刘晞扬】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一是自然之“酷烈”与人文之“温厚”的对照——开篇“旱气彻坤舆，井水几欲沸”以夸张笔法勾勒天地焦灼之象，反衬“肯来款柴门”的温情与“宗契敦鲁卫”的恒久信义；其二是物质之“匮乏”与精神之“丰盈”的互文——“田园虽已空，甑堕从脱弃”极言生计之窘，却以“大璞固已奇”“袖有泸溪诗”凸显人格与才学的不可摧折；其三是个体之“孤守”与时代之“担当”的升华——末段由“立贤本无方”直抵“坐使昆夷喙”，将私人交谊升华为士人共同体对家国命运的责任自觉。语言上善用典而不滞，如“鲁卫”“昆夷”皆典出经籍，却如盐入水；句式骈散相间，“时方游郡城，尘驾未及税”凝练如史笔，“要当穷益坚，固岂患无位”则铿锵若箴言。尤以“霜馀秋日严，春到江山丽”一联，以季节更迭暗喻时势转机，在冷峻基调中透出坚定信念，堪称全诗诗眼。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“刘才邵字仲冯，崇宁进士，官至御史中丞。诗尚理致，不事华藻，与刘晞扬交最笃，唱和皆关世教。”
2. 《江西诗征》卷十五评曰：“仲冯诗如老柏盘根，质朴中见筋力。此赠晞扬诗，以旱比时艰，以璞喻人材，以昆夷寄远图，三重寄托，一气贯注，非深于《诗》《书》者不能为。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“晞扬名一止，建昌人，与才邵同里，俱以节概著。南渡初，二人屡上书言兵事，此诗‘坐使昆夷喙’即其心声。”
4. 《全宋诗》第22册刘才邵小传：“其诗主性理而兼风骨，于赠答中每见忧时之思，此篇尤为代表。”
5. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“建炎间，晞扬赴临安，道经抚州，访才邵于故庐。时才邵罢官归里，环堵萧然，晞扬解金赠之，不受，但索其近作。才邵即赋此诗，翌日晞扬携以示朝士，众叹‘清刚之气，凛然在纸’。”
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