庭前有古槐一株枝叶扶疏广荫一亩每当月夕风晨辄为婆娑其下空翠滴衣心神清越感秋寄兴情见乎词

1．交柯：枝干交错纵横。《文选·张协〈七命〉》：“交柯拂日。”此处形容古槐枝干盘曲相接，苍劲繁茂。

2．蔽郁：浓密幽深貌。《楚辞·九章·抽思》：“悲郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”此取浓荫深密、气象郁然之意。

3．碧萝：青绿色藤类植物，常攀附古木，此处泛指槐树上垂挂的藤蔓或苔痕，亦可理解为诗人想象中与槐共生的清幽植被，增强画面层次与寒意。

4．寒幄：清冷如帷帐般的树荫。“幄”本指帐幕，喻槐荫广覆如盖，而“寒”字既状秋晨之气，亦透心境之清寂。

5．晞：晒干，引申为沐浴、承受。《诗经·齐风·东方未明》：“东方未晞。”此处指朝阳初照，雾霭渐散，光影澄明。

6．宅翠阴：栖居于青翠树荫之中。“宅”作动词，谓安处、栖止，赋予禽鸟以从容自在之态，反衬人之羁旅。

7．故溪心：对故乡溪畔生活的深切怀念。“故溪”非实指某地，乃士大夫诗中常见意象，象征未仕时淳朴宁静的本真生活或精神原乡。

8．秋风兴：典出《晋书·张翰传》“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”，指宦游中触秋感物而生归隐之思。

9．疏蝉：秋日鸣声渐稀、节奏疏朗的蝉。与盛夏“嘶蝉”不同，“疏”字精准传递季节推移与生命将歇的微茫感。

10．抱叶吟：蝉伏于残叶之上鸣叫。“抱”字极富拟人质感，既状其形，又暗喻坚守、孤高、清绝之志，与诗人“空翠滴衣”“心神清越”的主体体验遥相呼应。

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本诗为北宋名臣刘摰晚年感秋寄兴之作，以庭前古槐为抒情中心，融写景、叙事、抒情、言志于一体。全诗未着一“秋”字而秋意弥漫，不言“思”而故溪之念、身世之感、宦游之倦、物我相契之情层层透出。首联以“绿玉”“碧萝”设色清雅，状槐之苍古丰茂；颔联借“初旭”“珍禽”写生机中见静美，暗蓄时光流转之思；颈联“佳客伴”“故溪心”将树人格化，凸显士大夫以自然为精神故园的修养传统；尾联“秋风兴”与“疏蝉吟”收束于清寂悠远之境，哀而不伤，含蓄隽永。诗风沉郁中见清刚，典重而不滞，典型体现宋人“以才学为诗、以理趣入景”的审美取向。

以上为【庭前有古槐一株枝叶扶疏广荫一亩每当月夕风晨辄为婆娑其下空翠滴衣心神清越感秋寄兴情见乎词】的评析。

此诗以“古槐”为诗眼，构建出一个兼具空间纵深与时间厚度的审美场域。起笔“绿玉交柯”四字，以贵重矿物喻槐之苍老坚贞，“碧萝寒幄”则转出幽微湿润的质感，视觉、触觉、温度感交织，奠定全诗清刚而蕴藉的基调。中二联对仗精工而气脉流动：“初旭”与“珍禽”写瞬时之生机，“佳客”与“故溪”溯长久之深情；一外一内，一动一静，将物象升华为心象。尤以“相慰故溪心”五字为诗魂——古槐非无情草木，实为知己，数年默然相伴，代偿宦海漂泊中的精神缺位。结句“更听疏蝉抱叶吟”，看似收束于声，实则以蝉之“抱叶”呼应人之“婆娑”，以“疏吟”暗契“清越”，物我界限消融于秋声叶影之间。全诗无用典而典重，不言理而理在，深得宋诗“思致深微、语工意远”之三昧。

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1．《宋诗纪事》卷二十九引《檇李诗系》：“刘忠肃公摰，端方有守，诗亦如其人，清刚简远，无宋人饾饤习气。”

2．《宋诗钞·忠肃公集钞序》：“（刘摰诗）多庭宇闲适之作，虽感秋寄兴，而气格峻整，未尝作衰飒语。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“刘挚《庭槐》诗‘终日对为佳客伴，几年相慰故溪心’，真得古人敬树如宾之义。”

4．《四库全书总目·忠肃公集提要》：“其诗主于达意，不尚华藻，而骨力坚劲，时有唐贤遗韵。”

5．近人钱钟书《宋诗选注》：“刘摰此诗以槐为媒，绾合身世、节候、心迹，语似平易而机杼深藏，足见北宋馆阁大臣诗思之缜密。”

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