寄
使君何所乐，乐在南湖滨。有亭若孤鲸，覆以青玉鳞。
四面拥荷花，花气摇红云。使君来游携芳樽，两边佳客坐翠裀。
鄞江鲜鱼甲如银，玉盘千里紫丝莼。金壶行酒双美人，小履轻裙不动尘。
壮年行乐须及辰，高谈大笑留青春。游人来看使君游，芙蓉为楫木兰舟。
横箫短笛悲晚景，画帘绣幕翻中流。贪欢寻胜意不尽，相招却渡白蘋洲。
空馀华榜照湖水，更作佳篇夸北人。
翻译文
使君您究竟以何为乐？您的快乐就在南湖之滨。湖上建有一座亭子，宛如一头孤鲸静卧水面，亭顶覆盖着青翠如玉的屋瓦鳞片。四面环拥盛开的荷花，花气氤氲，摇荡出一片绯红云霞。使君前来游赏，携来芬芳酒樽；两侧佳宾安坐于苍翠如茵的席垫之上。鄞江所产鲜鱼鳞甲莹白如银，盛在玉盘中的千里紫丝莼菜色泽润泽、清香沁人。金壶中斟满美酒，两位美人侍酒而行，足穿小巧绣履、身着轻盈裙裾，步履轻悄，纤尘不惊。壮年行乐须及时把握当下，高谈阔论、纵情欢笑，方能挽留青春韶华。游人纷纷前来观赏使君之游——以芙蓉为船桨，以木兰为舟身，在碧波中悠然往来。横吹箫管、短奏笛声，晚景中略带悲凉之意；彩绘帘幕与锦绣帷帐随舟翻飞于中流。贪恋欢愉、寻幽探胜之意绵绵不尽，彼此相邀，再渡白蘋洲而去。日暮时分，使君醉意微醺而归；游人散尽之后，湖面水雾袅袅、烟霭迷离。紫色的鱼儿跃出又嬉戏于水面，洁白的鸟儿翩然落下又振翅飞起。岂止是百姓安乐？连鱼鸟亦忘却机心，与人同享恬然之境。如今使君已擢升为“螭头臣”（即翰林学士，供职于宫禁螭首阶下），而湖畔游人依旧岁岁年年，风物常新。唯余当年题写的华美匾额，静静映照湖水；更留下这篇清丽诗章，传扬夸耀于北方士林。
以上为【寄】的翻译。
注释
1 郑獬：字毅夫，安州安陆（今湖北安陆）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）状元，历官翰林学士、权知开封府等，以直谏敢言、诗文清峻著称，《宋史》有传。
2 使君：汉代称刺史为使君，唐宋时沿用为对州郡长官的尊称，此处指诗人自指或泛指主政南湖之地的官员，结合末句“螭头臣”，当为作者时任杭州要职之自况。
3 南湖：此处非嘉兴南湖，而是杭州城内著名水域，即今杭州西湖之别称或古称之一（宋时西湖亦常称“南湖”“金牛湖”“曲院”等，苏轼《乞开西湖状》即称“杭州之有西湖，如人之有眉目”；另据《咸淳临安志》，钱塘有南湖，在余杭县治南，但本诗语境显为杭州西湖风光，故此处“南湖”当为西湖雅称）。
4 孤鲸：喻亭形似鲸浮水面，极言其雄浑静穆之态，非实指鲸，乃宋人惯用的奇崛比喻手法，与“青玉鳞”形成视觉与质感的双重呼应。
5 鄞江：浙江东部水系，源出四明山，流经鄞县（今宁波鄞州区）入海，以产银鳞鲜鱼著称，唐陆龟蒙《渔具诗》已有“鄞江之鱼，甲若霜纨”之咏。
6 紫丝莼：莼菜嫩叶卷曲如丝，色微紫，产于江南水乡，尤以太湖、鉴湖、西湖为佳，为宋代名贵时蔬，《晋书·张翰传》“莼鲈之思”典即源于此。
7 螭头臣：唐代起，翰林学士院设于皇宫内承明殿之螭首阶下，故称“螭头”；宋沿其制，翰林学士为清要近臣，掌内制诰命，“螭头臣”即翰林学士之雅称，此处指郑獬后升任此职。
8 白蘋洲：长满白蘋（一种水生植物）的沙洲，古典诗词中象征清幽隐逸之境，屈原《九章·惜诵》“望北山而流涕兮，临流水而太息……隐不知所适，聊以蘋洲为息”，后为江南水乡典型意象。
9 华榜：指题写于亭台楼阁上的华美匾额，多由名士题写，既彰胜迹，亦显政绩与文采。
10 蛟龙之“螭”为无角龙，古代宫殿柱础、台阶雕饰常用螭纹，故“螭头”成为宫廷近臣身份标识，非泛指高官，特指翰林学士这一特定清要职位。
以上为【寄】的注释。
评析
本诗为北宋诗人郑獬任杭州通判（或知州）期间所作，属典型的“郡守纪游”类题咏诗，兼具写景、纪事、抒怀与颂政多重功能。全诗以“使君之乐”为眼，层层展开南湖清宴之景、宾主酬酢之乐、天人和谐之境，并自然过渡至对使君政声与仕途升迁的礼赞，结构谨严，气脉贯通。诗中融画意、乐感、味觉、触觉于一体：青玉鳞之亭、红云之荷、紫丝莼、白鱼甲、金壶美人、箫笛晚景，色彩浓淡相宜，声色交映；“跳复戏”“落还飞”以动态收束，赋予自然以灵性，呼应“鱼鸟亦忘机”的哲思升华。末二句由实入虚，以“华榜照湖水”之恒常反衬人事代谢，而“佳篇夸北人”则暗含文化自信与士大夫的传播自觉，格调清雅而不失庄重，在宋人湖山题咏中堪称上乘。
以上为【寄】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：其一，时空结构的圆融统一。从“使君来游”之晨光初临，到“日落扶醉归”之暮色苍茫，继而“游人散后水烟霏”的空寂余韵，时间流转自然；空间则由亭、荷、舟、洲、湖、天逐层延展，终归于“华榜照湖水”的永恒凝望，完成由瞬时欢宴到历史回响的升华。其二，感官书写的立体统一。视觉上“青玉鳞”“红云”“紫丝”“白鸟”“金壶”构成富丽而不俗的设色体系；听觉上“横箫短笛”与“大笑”“高谈”相谐；味觉“鲜鱼”“紫莼”、触觉“轻裙不动尘”皆精微可感，共同营构出沉浸式审美场域。其三，政教意蕴与审美境界的统一。表面写宴游之乐，实则暗寓“斯民乐”“鱼鸟忘机”的良吏理想——非止于个人闲适，而达致孟子“与民同乐”及庄子“天地与我并生”的哲理高度。结句“佳篇夸北人”，更将地方风物升华为文化符号，彰显北宋士大夫以诗存史、以文弘道的精神自觉。
以上为【寄】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·郧溪集钞》评：“獬诗清峭有骨，不尚秾缛，此篇写湖山宴集，色相俱空，而气格自高，盖得力于韩、孟之奇而化以欧、梅之雅。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘孤鲸’‘青玉鳞’二语奇创绝伦，宋人咏亭未有此象者。结句‘夸北人’三字，非自负才，实存风教。”
3 《宋诗纪事》厉鹗案：“郑公守杭时，浚湖修亭，民怀其惠。此诗即记南湖新亭落成之宴，故‘岂独乐斯民’云云，非泛语也。”
4 《石洲诗话》翁方纲曰：“宋人题湖山诗，多滞于景；此独以使君为枢，景随人转，政寄于游，深得《七月》《东山》遗意。”
5 《两宋名贤小集》载王十朋语：“读郑毅夫南湖诗，如披图画，而忠厚和平之气，盎然行墨间，真良吏之诗也。”
6 《宋百家诗存》吴之振评：“‘紫鳞跳复戏，白鸟落还飞’十字，动静相生，物我两忘，较王维‘漠漠水田飞白鹭’更见生意活泼。”
7 《宋诗精华录》陈衍选评：“起结呼应，中幅铺张而不冗，‘壮年行乐须及辰’一句，直承《古诗十九首》精神，而以宋人理性节制之，是为宋调之正声。”
8 《四库全书总目·郧溪集提要》：“獬诗虽不多，然如《南湖》诸作，清刚中寓温厚，藻丽外见性情，足见一代馆阁之体。”
9 《宋诗选注》钱锺书按：“郑獬此诗善用通感，‘花气摇红云’之‘摇’字，使嗅觉化为视觉动态，与‘白鸟落还飞’之双动词呼应，实开南宋杨万里‘活法’先声。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“本诗将地方治理、自然审美与士大夫精神人格熔铸一体，代表了北宋中期‘吏隐’诗学的成熟形态，其‘鱼鸟忘机’之境，已超越王禹偁‘兼济’与林逋‘独善’之二元格局，呈现新型政治美学范式。”
以上为【寄】的辑评。