竹

1．紫云溪：虚构或泛称的溪名，取“紫云”祥瑞之意，常代指幽美清绝、适宜隐居修竹的山林溪涧，并非实有地名。

2．斓斑：色彩错杂鲜明貌，此处形容新笋破土后笋衣斑驳、青黄相间的自然肌理。

3．青玉枝：以青玉比喻竹枝，突出其色泽青润、质地坚润、光洁莹然的视觉美感，亦暗含高洁坚贞的人格象征。

4．生怪：犹言“偏怪”“不禁怪”，是宋人常用口语化表达，带有轻微嗔意与亲昵感，非真责备。

5．南山：泛指宅舍或隐居地南面的山岭，不必确指；在古诗中常与隐逸、耕读、自然生机相联系。

6．恶风雨：猛烈、急骤的风雨；“恶”在此读ě，作“厉害、猛烈”解，非贬义，强调风雨之强劲有力。

7．夜来：昨夜，指风雨发生之时间，凸显生长之迅疾与神异。

8．长得：即“长成”“发育成为”，“得”为助词，表结果。

9．碧龙儿：比喻新抽之竹；“碧”状其青翠之色，“龙儿”喻其挺拔矫健、生气勃发之态，龙为阳刚、升腾、生命力之象征，此喻新颖奇崛而贴切。

10．郑獬（1022—1072）：北宋文学家，字毅夫，安州安陆（今湖北安陆）人，仁宗皇祐五年进士第一（状元），历官知制诰、翰林学士等，诗风清劲简远，多咏物寄怀之作，《宋史》有传。

以上为【竹】的注释。

此诗以拟人与夸张手法写竹，表面嗔怪风雨，实则盛赞其催生之力；“碧龙儿”一语尤为精绝，将新竹比作初生之龙，既状其青碧之色、劲健之姿，又赋予其腾跃向上的生命气韵。全篇不着一“赞”字而赞美自现，不言“生长”而蓬勃之态毕露，体现出宋人咏物诗重理趣、尚机锋、善翻空出奇的艺术特质。诗中“经时不到”暗含隐逸之思，“紫云溪”亦非实指，而为理想化山水意象，折射出士大夫对清幽高洁之境的向往。

以上为【竹】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却尺幅千里，意象凝练而张力十足。“经时不到”起笔即设悬，带出疏离与期待；“新笋斓斑”承之以视觉之鲜活，青玉之喻兼摄色、质、神；第三句陡转，“生怪”二字以反常之语蓄势，将自然现象人格化，使读者顿生疑窦；结句“碧龙儿”如惊雷破空，既呼应前文风雨之“恶”，又彻底翻转语义——原来所谓“恶”者，实乃造化之功、生机之钥。此诗深得宋人“以俗为雅、以故为新”之妙，尤见于“龙儿”一词：既承杜甫“雨脚如麻未断绝，床头屋漏无干处”之现实感，又具李贺“昆山玉碎凤凰叫”之奇想，在平易语中迸发超逸之思。竹本静物，诗中却贯注呼吸与筋骨，堪称以少总多、小中见大的咏竹典范。

以上为【竹】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十一引《安陆志》：“獬性刚直，诗亦清峭，如‘夜来长得碧龙儿’，奇语惊人，非胸有丘壑者不能道。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“郑毅夫七绝不多，此首最见笔力。‘碧龙儿’三字，夺胎于韩愈‘森森千丈玉，层层六月冰’，而更出以灵动，盖得之眼前生意也。”

3．《宋诗钞·郧溪集钞》序云：“獬诗如其为人，峻洁不阿，咏物必寓风骨，即短章亦有铮然金石声。”

4．清·吴之振《宋诗钞》选此诗并注：“以龙拟竹，始于梁简文帝‘新笋已成竹，旧竹复生枝’，至獬始铸为‘碧龙儿’，色、形、势、神俱足，宋人炼字之功可见。”

5．《四库全书总目·郧溪集提要》：“（郑獬）诗主清新，不屑蹈袭，如《竹》诗‘碧龙儿’之喻，奇而不诡，切而不滞，洵能自辟町畦。”

以上为【竹】的辑评。