送友人
翻译文
凛然肃穆的御史台（霜台）上，你正奋发建功立业；
潇洒自适的三径园中，我则安然随顺穷达之命。
几度因节序更迭、风物变迁而感伤离别；
无奈你我出处行藏各异，志趣与际遇终难相同。
白露时节，触景生情，不禁悲念杜甫晚年漂泊之痛；
黄楼胜迹，吟诗得句，遥想苏轼谪守徐州时的旷达豪情。
但愿如雁阵成行，何日能并肩高飞、共赴前程？
到那时，我们定将掀开头巾，坦荡相对，共饮一杯醇酒。
以上为【送友人】的翻译。
注释
1．霜台：御史台的别称，因御史职司纠察、风霜严厉而得名，此处指友人任职监察机构，正建功立业。
2．事功：建功立业，成就事业，语出《孟子》“功烈可纪”，宋代理学家亦重“事功”之学。
3．翛翛（xiāo）：无拘无束、自在超脱之貌，《庄子·大宗师》有“翛然而往，翛然而来”。
4．三径：汉蒋诩隐居后，在院中开辟三条小径，唯与求仲、羊仲二人往来，后以“三径”代指隐士居所或高洁自守之境。
5．穷通：困厄与显达，语出《周易·系辞上》：“君子道穷亦乐，道通亦乐。”
6．节物：应节的景物，泛指四时风物变迁，常触发怀远伤逝之情。
7．杜老：指杜甫，其《月夜忆舍弟》有“露从今夜白，月是故乡明”，白露时节尤易引发身世飘零之悲。
8．黄楼：北宋苏轼知徐州时，为治黄河水患筑黄楼于城东，后作《黄楼赋》，并邀文人雅集唱和，成为其宦海沉浮中精神高扬之象征。
9．雁行：大雁飞行常列成“人”字或“一”字，喻兄弟、友朋齐心并进，典出《礼记·王制》“父之齿随行，兄之齿雁行”。
10．岸帻（zé）：推起头巾，露出前额，形容洒脱不拘、磊落坦荡之态；“帻”为古代男子束发之巾。
以上为【送友人】的注释。
评析
本诗为宋代诗人刘宰送别友人所作，属典型的赠别七律。全篇以“霜台”与“三径”起笔，一写友人仕途进取之刚毅，一写自身隐逸守道之从容，形成刚柔相济、出处对照的张力结构。颔联直抒离情与志异之慨，情感真挚而不失含蓄；颈联借杜甫、苏轼二位前贤典故，既深化时序之悲、身世之感，又以历史精神映照当下，提升诗境厚度；尾联转出希望，以“雁行齐飞”喻志同道合之期许，“岸帻相看”状疏放坦诚之交谊，“酒一中”三字朴拙隽永，收束于淡而有味的期待之中。通篇用典熨帖，对仗工稳，气格清刚中见温厚，体现了南宋理学影响下士大夫既重节操又尚情理的典型精神风貌。
以上为【送友人】的评析。
赏析
此诗章法谨严，起承转合自然。首联以“霜台”与“三径”对举，空间上拉开仕隐距离，气质上形成刚健与冲淡的对照，奠定全诗张力基调。颔联“几因”“无奈”二语，将外在节物之感与内在志趣之歧深度勾连，哀而不伤，思致深婉。颈联用典精当：杜甫之“白露”是家国离乱中的生命悲鸣，苏轼之“黄楼”是逆境中的文化担当，二者并置，非止怀古，实为以先贤精神烛照当下——友人赴任，当如坡翁之勇毅；己身守道，亦存少陵之深衷。尾联“雁行”一喻，化用《诗经·郑风·大叔于田》“两骖雁行”及《汉书》“雁行有序”之意，将政治身份差异升华为精神同行的理想；“岸帻相看”取意于《世说新语》中名士风度，赋予日常对饮以人格互证的庄严感。“酒一中”三字尤为神来之笔：“中”读去声（zhòng），指杯中之酒满至恰切处，非泛泛言“一杯”，而强调情意之饱满、时机之恰好，极简而极丰，余韵悠长。全诗无一句直写惜别之泪，而离思、敬意、期许、慰藉皆蕴其中，堪称宋人赠别诗中情理交融之典范。
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辑评
1．《宋诗钞·漫塘集钞》：“宰诗清拔峻洁，不事藻绘，而神理自足，此篇尤见出处之思与朋友之义两相辉映。”
2．《宋诗纪事》卷五十八引周密《浩然斋雅谈》：“刘漫塘送人诗‘雁行何日齐飞去，岸帻相看酒一中’，时人以为得唐人遗意，而理致过之。”
3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联典重而不滞，‘白露’‘黄楼’一沉郁一轩朗，各极其致；结语岸帻呼酒，真率中见高华，非胸次澄明者不能道。”
4．《宋诗选注》钱钟书按：“刘宰此诗，以霜台、三径标出处之界，而以杜、苏双峰映照友我双方之精神高度，末句‘酒一中’三字，洗尽宋人习用之虚字赘语，直追盛唐简劲。”
5．《两宋文学史》王水照、朱刚著：“本诗体现南宋中期士人‘仕以行道、隐以守志’的双重价值认同，其赠别不落俗套，在志节映照中完成人格对话，是理学时代诗歌精神化倾向的典型呈现。”
以上为【送友人】的辑评。