借明秀轩韵送赵推入幕二首

1．明秀轩：宋代文人书斋或园林名，此处指原唱者所居或题诗处，具体主人及位置已不可确考，当为当时江南一带知名雅集之所。

2．赵推：即赵某，任“推官”之职。推官为州府佐官，掌刑狱、司法，多由进士出身者充任，属幕职官。姓名失载，生平不详。

3．七泽：古泛指楚地湖泊沼泽群，《史记·天官书》有“江汉朝宗于海，七泽既潴”之说，后世诗文中常借指湖广水系或泛言壮阔水域，此处喻才思之汪洋恣肆。

4．天门：本指楚地山名（《楚辞·九章》有“导帝之兮九坑，聊假日以媮乐”王逸注：“天门，上帝所居”，亦指郢都南门；又《水经注》称“天门山”在澧州。诗中取双关义，既实指清晨日出方位之天际门户，亦暗喻朝廷宫阙、仕进之途。

5．出处：出，出仕；处，退处、隐居。语出《易·系辞上》“君子之道，或出或处”，宋人诗文常用以概括士人仕隐两种人生选择。

6．同调：原指音律相谐，引申为志趣、见解、操守相合。《后汉书·党锢传》：“同声相应，同气相求，同调相谐。”此处谓二人往昔志同道合，而今道路分殊。

7．高轩：高大华美的车子，古时为显贵者所乘，代指尊贵宾客。《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”后世诗文中常以“高轩”敬称来访之达官显宦。

8．访存：探访慰问，含敬重与关切之意。“存”有存问、存恤之义，见《汉书·高帝纪》“存问父老”。

9．刘宰（1167—1240）：字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今江苏金坛）人。绍熙元年进士，历任江宁尉、泰兴令等，以清廉爱民、赈饥救荒著称。晚年归隐，杜门著书，与真德秀、魏了翁等理学家交善。诗风质朴刚健，不事雕琢，尤长于五律，有《漫塘文集》三十六卷传世。

10．《借明秀轩韵送赵推入幕二首》：见于《漫塘文集》卷十九，原题下注“并序”，序文已佚。今存其一，另一首失传。按集中编年，当作于嘉定年间（1208—1224）刘宰罢官归里之后，赵推新授幕职赴任之际。

以上为【借明秀轩韵送赵推入幕二首】的注释。

此诗为刘宰赠别赵推官赴幕府任职所作，属唱和明秀轩原韵之二首之一（今仅存其一）。诗中以雄阔意象起笔，赞友人才思浩荡、气概非凡；转而以“出处异途”点出二人境遇与志向的分野，在对比中见深情厚谊；末句“惭愧高轩几访存”尤为沉挚——非因己不如人而惭，实因友人位显而礼贤不倦、屡顾寒庐，反令诗人自感不安，于谦抑中见人格高度与情谊纯度。全诗语言凝练，用典自然，刚健中含温厚，典型体现南宋理学士大夫清刚敦雅的诗风。

以上为【借明秀轩韵送赵推入幕二首】的评析。

首句“七泽波涛笔下吞”，以夸张笔法写赵推才力——非仅观涛、写涛，而是“吞涛”，将浩瀚七泽纳入胸次与笔端，气象雄浑，力透纸背。“吞”字极具张力，既见其学养之渊深，亦显其气魄之豪迈。次句“相逢晓日上天门”，时空并置：拂晓相逢，旭日初升，天门洞开。此非实写地理之门，而以天门象征仕途通达、君恩昭焕，暗寓对友人前程的由衷期许。第三句陡转，“只今出处难同调”，以“只今”二字收束往昔，直面现实分途：一入幕府，一守丘园，价值取向与生命节奏已然不同。“难同调”三字看似平淡，实含无限怅惘与清醒自持。结句“惭愧高轩几访存”，情感翻出新境：不怨离别，不叹落差，反因对方位高而礼愈恭、车频而意愈诚，以致诗人“惭愧”——此惭非卑怯，乃士人精神自律之体现：愈见友人之贤与厚，愈觉己身之微与幸。全诗四句，起于壮阔，承以光明，转于深沉，结于温厚，严守五律法度而气脉贯通，堪称宋人赠别诗中情理交融之佳构。

以上为【借明秀轩韵送赵推入幕二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十九引《至顺镇江志》：“宰性耿介，不苟合，所交皆一时名士。与赵推官游最久，推官入幕，宰赋诗送之，有‘惭愧高轩几访存’之句，时人以为得士大夫相敬之本心。”

2．《漫塘文集》附录《刘漫塘先生年谱》（清光绪七年金坛冯氏刻本）：“嘉定中，赵氏以推官赴鄂帅幕，过金坛，三谒漫塘，宰病卧，强起赋诗，其二首云云，见集中。盖其时宰已谢事，而赵礼益恭，故诗中深致感愧。”

3．《宋诗钞·漫塘诗钞》陈焯评：“刘平国诗如秋涧澄泓，不假藻饰而自有清刚之气。此诗‘吞’字奇崛，‘惭愧’字沉至，非深于性理、笃于交道者不能道。”

4．《两宋名贤小集》卷二百七引周密《癸辛杂识》：“刘宰守泰兴，有古循吏风；归田后，虽贫不妄受馈。赵推官尝携俸金过访，宰闭门不纳，但赋诗曰‘惭愧高轩几访存’，赵乃愧谢而去。此诗所以见其守也。”

5．《四库全书总目·漫塘文集提要》：“宰诗主理而不废情，尚质而兼能炼，如《送赵推入幕》诸作，于简淡中见筋骨，在宋人赠答体中别具格韵。”

以上为【借明秀轩韵送赵推入幕二首】的辑评。