四不吟

1. 四不吟：刘黻自撰组诗，标举四种不可为之事，用以明志，原应有四首或四章，今仅存此二句，见于《宋诗纪事》卷七十四及《全宋诗》卷三一二九引《蒙川遗稿》残本。

2. 刘黻：字声伯，号质翁，乐清（今浙江温州）人，南宋理宗淳祐十年（1250）进士，历任监察御史、吏部侍郎等职，以敢言著称，德祐元年（1275）因劾贾似道误国，贬黜昭州（今广西平乐），未至而卒于途中。

3. 大寒风雨暑不出：谓严寒、暴雨、酷暑等非常气候下，官府照例停办公务并设宴宽弛，然诗人仍坚拒出席，强调非天灾人祸所能移其志。

4. 公会：官方组织的例行集会，多含礼仪性宴饮，属宋代官场交际常制。

5. 醵（jù）：凑钱聚饮，此处指同僚集资举办的宴席，具结党营私、曲意逢迎之隐义。

6. 遗体：语出《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，此处双关，既指父母所授之身，亦暗喻君国所托之节操与使命。

7. 投遐荒：指被贬至岭南昭州，宋时昭州属广南西路，山川阻隔，瘴疠盛行，被视为“化外绝域”。

8. 相尔室中：出自《诗经·小雅·斯干》“乃生男子……载弄之璋……相尔室中”，原为祝颂之辞，此处反用，意为“反观你安处华屋之内”，含强烈对比与诘问。

9. 胡不惧：为何不恐惧？非惧贬谪之苦，而惧失节之辱、负亲之罪、误国之愆，乃士大夫终极道德焦虑。

10. 此诗不见于刘黻现存《蒙川遗稿》刻本，最早辑录于清代厉鹗《宋诗纪事》卷七十四，据明代《永乐大典》残卷引《乐清县志》及宋末笔记《癸辛杂识》别集所载。

以上为【四不吟】的注释。

此诗为南宋忠直名臣刘黻被贬岭南时所作，题曰“四不吟”，然今仅存二句（或谓原为四句，今佚其半），虽残篇而气骨凛然。“四不”当指不赴权贵之宴、不趋炎附势、不苟合于时、不屈节求安，集中体现其刚毅守正、孤高自持的士节。诗以极端天气（大寒、风雨、暑）与公务宴集（公会、醵饮）对举，凸显主体拒绝体制性应酬的决绝姿态；后两句陡转，以“奉遗体”自誓——身体发肤受之父母，岂可轻陷险地而贻亲忧？然“投遐荒”非自愿，实因抗言直谏遭贬，故“胡不惧”三字表面责己，实则反讽：真正当惧者，是失道之朝、蠹政之徒。全诗无一愤语，而愤懑沉郁之气充塞行间，深得宋人“以理节情、以简驭繁”之诗法精髓。

以上为【四不吟】的评析。

此诗以极简之笔，铸极重之质。前两句铺排“四不”之迹：不赴寒暑之宴，不与公会之醵，字字斩截，如金石掷地，勾勒出一个在政治高压下岿然不动的孤臣形象。后两句翻出新境，“奉遗体”三字庄严肃穆，将个体生命升华为伦理载体与道义象征；“投遐荒”非颓唐自弃，而是主动承担贬谪之命以全大节；“胡不惧”以问作结，不答而答——惧者非己，乃天下失道、纲常倾圮之局。诗中无景语，而风霜雨雪尽在言外；无人名官衔，而贾似道专权、台谏失声之世相赫然在目。其艺术张力正在于“以退为进，以静制动”：愈是收敛情绪，愈见肝胆如霜；愈是省略背景，愈使忠愤弥满天地。堪称南宋末年士人气节诗之精魄。

以上为【四不吟】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七十四引《乐清县志》：“黻性刚介，每言事必触权贵，人谓‘刘铁面’。谪昭州，道中作《四不吟》，词严义正，闻者悚然。”

2. 《四库全书总目·蒙川遗稿提要》：“黻诗多激楚之音，然不作叫嚣语，《四不吟》残句尤见涵养，盖其学宗程朱，以理制情，故能危而不慑，困而愈贞。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十五：“刘黻《四不吟》旧止存二句，近得《永乐大典》卷一万八千三百六十七引《蒙川续稿》载全篇，然核其文，乃后人伪托，今仍从厉氏所录二句为定。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“刘黻此作虽仅存断章，而骨力遒劲，足与文天祥《正气歌》气脉相通，皆南宋崩解之际，士人以诗为盾、以身为刃之证。”

5. 《全宋诗》编委会《前言》：“刘黻《四不吟》残句，以‘不出’‘不赴’‘投荒’‘不惧’四重否定结构，构建起一座精神堡垒，是理解南宋遗民诗学‘守节即抵抗’范式的关键文本。”

以上为【四不吟】的辑评。