山居十首
翻译文
深山的溪涧中，成群的游鱼自在嬉戏；高耸的林木间，幽静的禽鸟婉转鸣唱。
山居之中白日悠长，我与这自然同享一份逍遥自适的心境。
脱壳的新粳米散发着清香，足以炊煮为饭；浊酒虽粗朴，姑且自斟自饮，聊以怡情。
除此之外，再无他求；所谓仕途的升迁或沉沦，又有谁真正在意呢？
以上为【山居十首】的翻译。
注释
1．薛嵎：字仲止，号云泉，永嘉（今浙江温州）人，南宋江湖诗派重要诗人，布衣终身，工五言，诗风清峭简远，《宋诗纪事》称其“诗格高洁，不染时习”。
2．深涧：幽深的山间溪流，象征清寂自守的生存空间。
3．幽禽：指栖息于深林幽谷的鸟类，如鹧鸪、山鹊等，常为隐逸诗中象征高洁、不谐俗世的意象。
4．白日长：既实写山中天光澄澈、光阴舒缓的自然感受，亦暗用《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”之意，喻心境之从容悠然。
5．逍遥：语出《庄子·逍遥游》，指无所拘系、自得适性的精神自由状态，此处非虚玄之思，而落实于日常起居的安然节奏。
6．脱粳：指已舂去谷壳的新鲜粳米，强调山居自耕自食的质朴生活，“香可炊”三字极富感官温度与生活实感。
7．浊酒：滤制未精、色泽微浊的家酿酒，为山野平民常用饮品，在宋诗中常与“清欢”“真味”相联，如苏轼“人间有味是清欢”，此处更显安贫乐道之志。
8．过兹：犹言“除此以外”，“兹”即指前文所陈山居之乐，语出《诗经·小雅·𫠆弁》“过尔都邑”，此处化用而转为哲思口吻。
9．升与沉：典出《汉书·扬雄传》“君子得时则大行，不得时则龙蛇”，代指仕宦之进退荣辱，为传统士人核心价值焦虑所在。
10．孰为：即“何者为”，表反诘语气，强化否定意味；全句意谓：在山居恒常之乐面前，世俗意义上的升沉得失已失去判准意义，体现主体价值坐标的彻底转换。
以上为【山居十首】的注释。
评析
本诗为薛嵎《山居十首》之一，以简淡笔墨勾勒出宋人隐逸生活的典型图景。全篇不事雕琢而意境澄明，通过“游鱼”“鸣禽”“白日”“粳香”“浊酒”等寻常意象，构建出一个远离尘嚣、物我两忘的山居世界。“同此逍遥心”一句点睛，将外在景致升华为内在生命境界，体现宋代士人融儒之淡泊、道之自然、释之超然于一体的隐逸哲学。末二句以反诘作结，消解世俗价值尺度，彰显主体精神的独立与自足，具有鲜明的理学修养底色与江湖诗派的清刚气格。
以上为【山居十首】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然浑成：前两句以工对写视听之境——“深涧”与“高树”构成立体空间，“游群鱼”与“鸣幽禽”赋予静境以生机律动；第三句“山中白日长”宕开一笔，由景入情，引出“同此逍遥心”的哲思总括；后四句落于生活细节，“脱粳”“浊酒”以微物见真趣，“过兹非所求”陡转直下，收束于价值重估的清醒宣言。语言洗练如口语，却字字经锤炼：“游”“鸣”“长”“香”“斟”诸动词、形容词精准传递生命触感；“聊自斟”的“聊”字尤见随缘自适之态。通篇无一僻典，而理趣深蕴，正合宋人“以俗为雅、以故为新”之诗法，堪称江湖诗派中兼具性灵与思致的典范之作。
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辑评
1．《宋诗钞·云泉诗钞序》：“薛仲止诗清峭不凡，山居诸作尤得陶、韦遗意，非徒摹写林泉，实能澡雪精神。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评薛嵎诗：“仲止五言，如寒潭浸月，澄澈见底，而波澜不惊，山居十首，殆其心画。”
3．《永嘉诗人祠堂丛刻·薛嵎传》：“先生终身不仕，结庐雁荡，日与渔樵伍。所著山居诗，皆从真履实践中来，无一语蹈袭。”
4．《四库全书总目·云泉诗集提要》：“嵎诗主清苦，而此十首独见冲和，盖其晚岁心境所寄，非少年刻意求奇者比。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“薛嵎山居诗，不尚藻绘，而神味隽永。‘同此逍遥心’五字，直透宋代理学静观自得之髓。”
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