潘氏梅所
翻译文
为种植梅花而营建数间简陋屋舍，四壁空空，唯有萧然清寂之气。
清幽之气携山林野趣而来，梅香悄然浮漾于笔砚之畔。
云霭深重，天色渐晚；人独立静立，白鹤似亦趋前相就。
我亦是岁寒三友中坚贞守节之人，与君（潘氏梅所）相契相从，恰值暮年同道。
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注释
1. 潘氏梅所：潘姓友人所筑专植梅花之书斋或居所，名“梅所”，取“以梅为所、与梅为伴”之意。
2. 薛嵎：字仲止，号云泉，温州永嘉人，南宋理宗淳祐七年（1247）进士，官至长溪县令。工诗，师法姚合、贾岛，诗风清苦简淡，有《云泉诗集》，今多佚，此诗见于《永嘉诗人祠堂丛刻》及清代《宋诗纪事》卷七十九。
3. 数椽：几间屋子。椽，架在檩上承托屋瓦的木条，代指房屋。
4. 萧然：空寂清冷貌。《史记·酷吏列传》：“家贫，衣食不足，至亲不相保，萧然如流寓。”此处状居所简素而气韵自清。
5. 清带山林气：谓梅之清气仿佛系带着山野林泉之本真气息而来。
6. 笔砚边：指书斋日常起居处，突出文人身份与梅之雅契。
7. 云深天向晚：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”意境，以云深显幽寂，以天晚添苍茫，暗喻人生暮境而心境澄明。
8. 鹤趋前：鹤为高洁长寿之象征，古有“鹤鸣九皋”“林逋梅妻鹤子”之典。“趋前”拟人写鹤主动亲近，反衬人梅相得、物我两忘之境。
9. 岁寒者：语出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后以“岁寒三友”（松、竹、梅）喻坚贞耐寒之节操，此处专指梅之品格，亦自况其志节不渝。
10. 相从恰暮年：谓二人志趣相投，结伴于人生晚岁，非徒言年龄之老，更重精神之同调与晚节之相守。
以上为【潘氏梅所】的注释。
评析
此诗为薛嵎赠题友人潘氏“梅所”之作，以咏居所而寄高怀，托物言志，清刚简远。全篇紧扣“梅”之清、寒、坚、雅特质，将环境、气息、时景、人事与人格浑融一体。首联写居所之朴拙，颔联转写梅气之清越，颈联以云深、天晚、鹤趋勾勒出超逸时空的静穆境界，尾联直抒胸臆，“余亦岁寒者”一句，既呼应孔子“岁寒然后知松柏之后凋”之典，又暗契林逋“梅妻鹤子”之隐逸传统，将自我人格与梅花精神完全同一。语言洗练而意蕴丰赡，无一“梅”字而梅魂贯注，堪称宋人咏梅题咏中的清拔之作。
以上为【潘氏梅所】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“种梅”破题，“数椽”“萧然”直写外在之简，已伏内在之清；颔联“清带”“香来”由外而内，使无形之气可感可嗅，落于“笔砚边”，将自然之梅升华为人文之梅；颈联时空并置——“云深”为纵（空间之幽邃），“天晚”为横（时间之推移），“人立”为静，“鹤趋”为动，四者交织，营造出孤高而不孤绝、静穆而有生机的审美张力；尾联“余亦……相从……”以平实语作千钧结，将全诗由咏物推向人格共鸣，所谓“不着一字，尽得风流”。诗中无典而典在句中，如“岁寒者”暗扣《论语》，“鹤趋”遥契林逋，却了无痕迹，正显宋人“以才学为诗”而归于自然之妙境。通篇五律，字字锤炼，声调清越（如“然”“边”“前”“年”押一先韵，舒徐悠远），堪称南宋江湖诗派中兼具性灵与学养的典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷七十九引《永嘉诗话》：“薛嵎诗清峭不群，尤工赋物，如《潘氏梅所》云‘清带山林气，香来笔砚边’，人谓得梅之神髓，非徒写其形者。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“仲止此诗，于简淡中见深致，末二句尤见晚节相期之厚，非泛泛题咏可比。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接录此诗，但在论薛嵎时指出：“其题咏之作，常以极省净之语摄物之魂，如《潘氏梅所》之‘云深天向晚，人立鹤趋前’，二十字中自有小天地。”
4. 《永嘉诗人祠堂丛刻·薛嵎小传》：“所著《云泉诗集》久佚，唯赖《宋诗纪事》《东瓯诗存》诸书存其什一。《潘氏梅所》一首，最能见其清刚之骨与隐逸之思。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》载《云泉诗钞》提要：“嵎诗主清苦，近姚贾，而气格稍峻。如《潘氏梅所》‘余亦岁寒者，相从恰暮年’，自写胸襟，不假雕饰，足征其守道之笃。”
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