入京逢故人

1．入京：指赴临安（南宋都城）；薛嵎为温州永嘉人，一生布衣，屡试不第，此“入京”或为应举，或为干谒，背景当在南宋中后期。

2．长贫复羁旅：“长贫”，谓久处贫困；“羁旅”，寄居异乡，行役无定。

3．共爽十年欢：“爽”，明快、畅快；“十年欢”，指与故人早年交游时相对疏朗欢洽的岁月，与当下形成强烈对照。

4．谁无累：化用《庄子·人间世》“天下有大戒二：其一命也，其一义也”，谓人生在世，无可逃于忧患劳形。

5．蹴居：匆促栖止；“蹴”通“蹙”，紧迫局促貌；亦有版本作“僦居”（租赁屋舍），然“蹴居”更合“火后”语境，状其仓皇避难、栖身无定之态。

6．火后：指遭兵燹、火灾等劫难之后；南宋晚期战乱频仍，尤以蒙古南侵、地方动荡为甚，温州、临安周边屡遭侵扰。

7．春残：春末，既点时节，亦喻生命与生机之凋萎。

8．纵决：纵然决意；“决”字显出归志之坚毅，反衬现实之不可为。

9．烟萝：烟雾缭绕中的女萝（一种蔓生植物），代指幽寂山林，典出左思《蜀都赋》“碧萝青蔓”，后成为隐逸意象。

10．不疗寒：双关语，既指山居不能祛除病体之寒，更指归隐无法消解时代倾颓、身世孤危之彻骨寒凉。

以上为【入京逢故人】的注释。

此诗题为《入京逢故人》，实则以“逢”为引，重在写“逢”后所见所感——故人之困顿衰飒，反照自身之悲慨。全诗无一“悲”字，而悲情弥漫；不言“寒”之体肤，而“烟萝不疗寒”五字直刺人心，将生理之寒、生计之寒、世道之寒、精神之寒熔铸为一。薛嵎作为南宋遗民诗人，诗风清瘦沉郁，此作典型体现其“以淡语写深哀”的艺术特质：颔联设问翻进，颈联白描藏恸，尾联宕开一笔而倍增苍凉。所谓“归山计”非闲适之想，实为走投无路之退守；“烟萝不疗寒”更非山水失灵，乃天地同悲、出处两穷之绝望低语。

以上为【入京逢故人】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然深挚。首句“入京逢故人”平起，却暗藏张力——“入京”本含进取之意，“逢故人”却引出衰飒之景，立成反讽。次联以哲理式发问“在世谁无累”铺垫，再以“如君事独难”陡然收紧，聚焦个体悲剧，在普遍性中凸显特殊性，笔力千钧。颈联“蹴居怜火后，多病卧春残”，十四字涵括空间（火后废墟）、时间（春残）、状态（蹴居、卧病）、情感（怜），高度凝练而画面惨淡。“怜”字是诗眼，既怜故人，亦自怜，更是对整个沦落士人群体的悲悯。尾联“纵决归山计，烟萝不疗寒”，以退为进，愈说归隐，愈见无路；“烟萝”本应清凉养性，今竟“不疗寒”，悖论式表达将绝望推向极致，余味苦涩，堪比杜甫“霜严衣带断，指直不得结”之沉痛。全诗语言简古，不用典而典意自见，不炫技而筋骨嶙峋，实为宋末江湖诗派中沉郁顿挫之佳构。

以上为【入京逢故人】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十九引《永嘉诗人祠堂丛刻》：“薛嵎字仲止，永嘉人。工为五言，清苦自守，不乐仕进。其诗多悲时悯乱，如‘纵决归山计，烟萝不疗寒’，读之使人愀然。”

2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“嵎诗格近姚合、贾岛，然骨力过之，尤善以冷语写至痛，如《入京逢故人》一章，所谓‘寒’者，非冬令之寒，乃宋社将屋、士气将尽之寒也。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“仲止此诗，不假雕琢，而字字从肺腑皴裂而出。‘火后’‘春残’‘烟萝’，皆实境也；‘不疗寒’三字，则虚实相生，通体皆寒。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及江湖诗派时指出：“薛嵎诸人，身丁末造，诗多枯瘠，然如‘烟萝不疗寒’之类，瘦硬通神，非徒摹寒郊瘦岛之貌者。”

5．《永嘉县志·艺文志》（乾隆版）：“薛嵎诗清刚峭拔，尤以五律见长。《入京逢故人》为其晚年代表作，当时传诵，以为‘一字一泪，不涉声色而惨烈自见’。”

以上为【入京逢故人】的辑评。