曹全碑
君讳全，字景完，敦煌效谷人也，其先盖周之胄，武王秉乾之机，剪伐殷商，既定尔勋，福禄攸同，封弟叔振铎于曹国，因氏焉，秦汉之际，曹参夹辅王室，世宗廓土斥竟，子孙迁于雍州之郊，分止右扶风，或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝分叶布，所在为雄，君高祖父敏，举孝廉，武威长史，巴郡朐忍令，张掖居延都尉，曾祖父述，孝廉，谒者，金城长史，夏阳令，蜀郡西部都尉，祖父凤，孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风隃麋侯相，金城西部都尉，北地大守，父琫，少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德，君童龀好学，甄极毖纬，无文不综，贤孝之性，根生于心，收养季祖母，供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙，是以乡人为之谚曰：重亲致欢曹景完，易世载德，不陨其名，及其从政，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中，别驾，纪纲万里，朱紫不谬，出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威，建宁二年，举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，时疏勒国王和德，弑父篡位，不供职贡，君兴师征讨，有兖脓之仁，分醪之惠，攻城野战，谋若涌泉，威牟诸贲，和德面缚归死，还师振旅，诸国礼遗，且二百万，悉以薄官，迁右扶风槐里令，遭同产弟忧弃官，续遇禁罔，潜隐家巷七年，光和六年，复举孝廉，七年三月，除郎中，拜酒泉禄福长，訞贼张角，起兵幽冀，兖豫荆杨，同时并动，而县民郭家等，复造逆乱，燔烧城寺，万民骚扰，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至，于时圣主咨诹，群僚咸曰：君哉，转拜郃阳令，收合余烬，芟夷残逆，绝其本根，遂访故老商量，俊艾王敞、王毕等，恤民之要，存慰高年，抚育鳏寡，以家钱籴米粟，赐癃盲，大女桃婓等，合七首药神明膏，亲至离亭，部吏王皋、程横等，赋与有疾者，咸蒙瘳悛，惠政之流，甚于置邮，百姓襁负，反者如云，辑治廧屋，市肆列陈，风雨时节，岁获丰年，农夫织妇，百工戴恩，县前以河平元年，遭白茅谷水灾害，退于戌亥之间，兴造城郭，是后旧姓及修身之士，官位不登，君乃闵缙绅之徒不济，开南寺门，承望华岳，乡明而治，庶使学者李儒、栾规、程寅等，各获人爵之报，廓广听事官舍，廷曹廊阁，升降揖让朝觐之阶，费不出民，役不干时，门下掾王敞，录事掾王毕，主簿王历，户曹掾秦尚，功曹史王颛等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石纪功，其辞曰：懿明后，德义章，贡王廷，徵鬼方，威布烈，安殊荒，还师旅，临槐里，感孔怀，赴丧纪，嗟逆贼，燔城市，特受命，理残圯，芟不臣，宁黔首，缮官寺，开南门，阙嵯峨，望华山，乡明治，惠沾渥，吏乐政，民给足，君高升，极鼎足中平二年十月丙辰造。
翻译文
曹君讳名曰全，字景完。是敦煌郡效谷县人氏。其先祖是周朝姬氏，昔日周武王姬发，乘执掌乾坤之机，灭掉殷商，功勋既定，福袛和官禄应该分享，于是封其弟叔振铎于曹国，这是以曹为姓氏的开始。秦末汉初之际，（曹全的先祖）曹参辅佐王室（刘邦）。汉武帝（世宗）扩充疆土，将其子孙迁徙于古雍州近郊，分别住在扶风和安定、武都、陇西、敦煌等地。（曹氏）后裔分布各地，雄居一方。君之高祖名敏，他举孝廉、历任武威长史，巴郡朐忍县令和张掖居延都郡的都尉。其曾祖名述。举孝廉，任谒者、金城长史、夏阳县令和蜀郡的西部都尉。其祖父名凤。曾举孝廉。任张掖属国都尉丞，又任右扶风隃糜侯国之相。以及金城西部都尉和北地郡太守。（有政绩曾得天子奖励）。其父名琫，少年时即州郡闻名，可惜不幸早逝。所以其地位不能与其德相符。
君（曹全）儿童时期就好学习，他能鉴别（非常难懂的）谶讳经学，他无书不看，并能综合贯通。孝敬前辈的观念，已在心中生根，他收养了叔祖母，又十分孝敬继母，父母，其心情他能预测，父母的遗志，他能继承。不管父母存亡，其尊敬和礼仪都十分周全。所以乡人有谚语说：“曹景完重亲情，到了以此为乐的程度。”他的道德和美名，会历代相传，永不陨没。
到他从政以后，其清廉可比伯夷、叔齐，其鲠直不让史鱼。他多次担任一郡的重要职务，如曾任上计掾史（晋京献计），又到凉州，任治中、别驾等职，所到之处，皆能纲纪鲜明、尊卑有序。至其担任郡守等职，能弹弹劾枉法者，纠正邪恶事，能使贪暴者革面洗心，同僚们都佩服其德行，其声威震慑四方。
东汉建宁二年（公元169年）他被举荐为孝廉。授郎中、拜西域戊部司马，当时疏勒国国王和德，是弑了其父才得到王位的。他不向中央贡税述职，于是（曹全）兴师问罪。他能像吴起那样为士兵吮毒、有酒大家分享。他在攻城和野战之中，谋略如泉涌，威猛不减诸甲兵，将疏勒王和德当面活捉处死。当他率军旅凯旋还师时，诸国无不遣使送礼，数日达到二百多万，他全交公并登记账册。
后迁右扶风郡之槐里县为县令。时遇胞弟病故，辞官回家，又遇党锢之变，就在家隐居了七年，至光和六年，又重被推举为孝廉。七年叁月，被任命为郎中、酒泉郡禄福县县长。妖贼张角，在幽州（河北）冀州（河南）一带起兵，兖、豫、荆、杨诸州同时响应。而本县农民郭家等也起来造反，他们焚烧城中官署，万民都受到骚扰，人人不得安宁，多郡（三郡）同时告急，特急的情报频频传来。那时圣主（皇上）征询臣僚的意见，群僚都说：问君（曹全）吧！他遂被任命为郃阳县令，（他一到任）就扑灭战后的余火、清除残余的乱者，以收斩草除根之效。接着他又访问本县之三老商量。他携同当地俊杰王敞、王毕等人，体恤民众的急需，慰问年老之人，抚育鳏寡孤独。还以自家之钱买来米粮，赠送体弱多病和盲目之人。
其大女儿桃婓等，配好治刀伤的“神明膏”，亲自送到离城很远的亭舍。其下属王宰、程横等人，送给伤病者，大多都被治愈。（曹全）的惠政美名，传播得比邮差送信还快。百姓们抱着孩子、背着东西，纷纷返回故里。房屋得以修缮，商店排列整齐，虽是风雨时节（社会极不安定），粮食亦得丰收。种田的农民和织布的妇女，还有手工业者，无不感恩戴德。本县在和平元年（公元150年），曾遭受白茅谷水灾，水害退于戊戌、己亥之闲，那时兴造了城郭。
自此（水灾）以后，当地旧民和绅士，均未得官位（或官位不高）。曹君怜悯缙绅们不幸的遭遇，开启了南寺之门，使西岳华山赫然在目。他广听民意，开明治事。使学人如李儒、栾规、程寅等人，都获得了相应的“爵位”，又扩充了相应的官舍和各曹（具体办事机构）廊阁等建筑，就是用以朝见和行揖让之礼的阶梯也得以修整。其费用不让民众出纳，施工也不侵占农时。
下属门下吏王敞、录事王毕、主簿王历，户曹秦尚、功曹史王颛等人，大家羡慕奚斯之作《鲁颂》，考查了曹氏德政之美，故共同刻石以纪其功。其辞为：美哉君曹，德义明彰。恭奉朝廷，出征“鬼方”。威烈远布，抚慰八荒。军旅凯旋，槐里为。兄弟情深，归里奔丧。可叹“逆贼”焚烧城池，特受重任，收拾残局。剪除不臣，安定黎民。修缮官寺，大开南门，门阙崴峨，华岳如临。人和政通，万民沾惠。官吏称颂，衣食足丰。君应高升，功同三公。
东汉灵帝中平二年（公元185年）十月（丙申朔）二十一日丙辰造碑
版本二：
君名全，字景完，是敦煌郡效谷县人。其先祖本为周朝王族之后：周武王秉承天道之机，讨伐殷商，平定天下，功勋卓著，福禄共享；封其弟叔振铎于曹国，后世遂以“曹”为氏。秦汉之际，曹参辅佐汉高祖成就帝业；至汉武帝（世宗）时，开拓疆土、拓展边域，曹氏子孙迁居雍州近郊，分支散处：有居右扶风者，有在安定郡者，有处武都郡者，有寓陇西郡者，亦有定居敦煌者。枝繁叶茂，遍布四方，所在皆为地方雄杰。
君之高祖父曹敏，被举为孝廉，历任武威郡长史、巴郡朐忍县令、张掖郡居延都尉；曾祖父曹述，亦举孝廉，官至谒者、金城郡长史、夏阳县令、蜀郡西部都尉；祖父曹凤，再举孝廉，历任张掖属国都尉丞、右扶风隃麋侯国相、金城郡西部都尉、北地郡太守；父曹琫，少年即闻名于州郡，惜早年去世，故德行未获相应官位，抱憾而终。
君自幼聪慧好学，穷究经籍，博通诸家典要，无一典籍不加研习；贤良孝悌之性，发于天性、根植内心：奉养叔祖母尽心竭力，侍奉继母恭顺周至，常能体察未言之意、承顺未明之志；对在世与已故长辈之礼敬，无不周备，毫无疏失。故乡里百姓传颂谚语曰：“重亲致欢曹景完。”世代承续仁德，声名未曾坠落。
及至从政，清廉可比伯夷、叔齐，刚直则慕史鱼之节；历任郡中要职：上计掾、史，后被征辟入凉州幕府，长期担任治中、别驾等职，统摄万里政务，是非分明、泾渭不淆；又外放治理诸郡，弹劾奸枉、纠察邪恶，使贪官暴吏洗心革面；同僚敬服其德，远近畏服其威。
建宁二年（公元169年），被举为孝廉，授郎中；旋拜西域戊部司马。时疏勒国王和德弑父篡位，拒不行朝贡之礼。君率军征讨，施以恩信仁爱——如分赐伤卒浓汤以疗疮（“兖脓之仁”），分酒与士卒共饮以励士气（“分醪之惠”）；攻城野战，谋略如泉涌而出，威势堪比孟贲、乌获等古代勇士。和德最终面缚请降，伏诛谢罪。凯旋整旅而归，西域诸国敬献礼品，价值达二百万钱，君悉数上缴充公，不取分毫。由此升任右扶风槐里县令。后因同母弟亡故，依制丁忧去职；继而遭遇党锢之祸，被迫隐居乡里达七年之久。
光和六年（公元183年），再度被举为孝廉；次年三月，复授郎中，转任酒泉郡禄福县县长。适逢黄巾首领张角于幽、冀、兖、豫、荆、扬诸州同时起兵作乱；而本县郭家等人亦乘势反叛，焚烧官署、毁坏城池，万民惊扰，人怀危惧；三郡联名告急，羽檄文书频频飞至。当时天子咨诹群臣，众皆称：“非曹君不可！”遂转拜为郃阳县令。君收拢残余吏民，剿灭残逆，铲除祸根；并延访乡里耆老与贤俊之士王敞、王毕等人，共议抚民要务：慰问高龄老人，抚育鳏寡孤独；更以自家钱财购米粟，赈济残疾盲聋之人；县中女子桃婓等七人合制“神明膏”药，君亲赴离亭，命部吏王皋、程横等分发予病者，众人皆得痊愈。其仁政流布之速、之广，胜过驿传；百姓襁负子女，纷纷归附，如云聚汇；修缮屋舍，整治街市，百业有序；风调雨顺，连获丰年；农夫织妇、百工各业，无不感戴恩泽。
此前，该县于河平元年（公元前28年）遭白茅谷洪水灾害，城址退避至戌亥方位（指西北方位）；后虽重建城郭，然旧族士人及修身守道之士，多仕途不达。君深为悯念，遂开辟南寺之门，正对西岳华山，取“向明而治”之意；又使学者李儒、栾规、程寅等人，各得朝廷赐爵之荣。更扩建官署听事厅、吏舍、廷曹廊阁及朝觐升降之阶，所有工程费用皆不出于民，徭役亦不违农时。
门下掾王敞、录事掾王毕、主簿王历、户曹掾秦尚、功曹史王颛等，感慕《诗经·鲁颂》中奚斯（作《閟宫》以颂僖公）、《诗经·大雅》中姞甫（即尹吉甫，作《崧高》《烝民》等美宣王中兴）之盛德伟绩，乃共同刊石立碑，纪述君之功德。其铭辞曰：
啊！圣明之君，德义昭彰；
贡于王朝，征服远方；
威震殊俗，安定荒裔；
凯旋归来，莅治槐里；
感念手足，奔丧尽礼；
痛嗟逆贼，焚我城邑；
特受重命，重整废墟；
剪除叛臣，安我黔首；
修缮官寺，开辟南门；
门阙巍峨，遥望华山；
向明而治，恩泽滂沛；
吏乐其政，民足其食；
君德日隆，位极鼎足。
中平二年十月丙辰日（公元185年11月20日）立石。
以上为【曹全碑】的翻译。
注释
1．讳全：古时避尊者名讳，称“讳某”，此处指曹全之名。
2．效谷：汉代敦煌郡属县，故址在今甘肃瓜州县西。
3．周之胄：周王室后裔。“胄”指帝王或贵族之后代。
4．叔振铎：周文王之子，武王之弟，封于曹，为曹国始祖。
5．曹参：西汉开国功臣，继萧何为相，主张“萧规曹随”，以清静无为治国。
6．世宗：汉武帝刘彻庙号，以其开疆拓土、确立汉家制度著称。
7．右扶风、安定、武都、陇西、敦煌：均为汉代郡级行政区划，分布于今陕西、甘肃、宁夏一带。
8．童龀（chèn）：儿童换牙时期，约七八岁，泛指幼年。
9．甄极毖纬：意为深入探究、穷尽经纬，“甄”为审查，“极”为穷尽，“毖”为谨慎，“纬”指经籍之旁支或典章制度。
10．兖脓之仁、分醪之惠：典出《左传》《韩诗外传》等，“兖脓”谓为士卒吮吸疮脓以示体恤；“分醪”指与将士共饮酒浆以励士气，皆喻主帅仁爱恤下。
以上为【曹全碑】的注释。
评析
曹全碑全称汉郃阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。
《曹全碑》为东汉隶书典范，亦是汉代碑志文体之杰出代表。全文以典雅骈俪之笔，融史传、颂赞、铭辞于一体，结构谨严，脉络清晰：先溯世系源流，次述家学门风，再详个人德行、政绩、仁政实迹，终以颂铭收束，体现汉代“以德配位”“以政载道”的儒家政治伦理。其叙事兼具史家之实录精神与文学之藻饰之美，尤重细节刻画（如“分醪”“神明膏”“家钱籴米”），使清官形象血肉丰满、可触可感。文中“清拟夷齐，直慕史鱼”“惠政之流，甚于置邮”等句，将道德理想与行政实效相统一，彰显汉代循吏文化之精髓。碑文不唯记功，更寓教化，通过表彰曹全之孝、廉、仁、勇、智、信，树立地方官员的道德范式，具有强烈的时代典型性与社会示范意义。
以上为【曹全碑】的评析。
赏析
《曹全碑》文字之美，首在隶书典范与文辞清丽之双绝。其书法以圆润秀逸、舒展飘逸著称，而碑文语言则承袭汉代碑志传统，骈散相间，音节铿锵。如“清拟夷齐，直慕史鱼”，八字凝练，对仗工稳，以古贤为镜，凸显人格高度；“惠政之流，甚于置邮”，巧用比喻，以驿站传信之迅疾反衬仁政感召之速，极具表现力。叙事上善用层递与映衬：由家世之显赫，衬托君德之纯粹；由战功之赫赫，反衬仁心之温厚（“分醪”“神明膏”）；由灾异之频仍（白茅谷水害、黄巾之乱），凸显治术之卓然（“收合余烬”“芟夷残逆”）。尤为可贵者，在于不回避历史困境（如“遭禁罔，潜隐家巷七年”），反以沉潜蓄势映照后期奋起之坚毅，使人物形象更具历史纵深与人性温度。铭辞部分四言为主，庄重典雅，节奏如钟磬，将个体功业升华为天地秩序之和谐（“乡明而治”“风雨时节”），体现汉代天人感应思想与儒家政治理想的高度融合。
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辑评
1．清代王澍《虚舟题跋》：“《曹全碑》最为精美，不见刀痕，但见笔意，波磔之中，寓圆厚之致，汉隶之极则也。”
2．清代翁方纲《两汉金石记》：“此碑叙次详明，词旨醇雅，无后世谀墓之习，足见东京士大夫之风概。”
3．清代孙承泽《庚子销夏记》：“碑文叙事井然，自世系、德行、政绩以至建置、赈恤、兴学，纤悉毕具，可补《后汉书》之阙。”
4．近代罗振玉《雪堂金石文字跋尾》：“曹全之政，以仁为本，不恃威刑，故能‘反者如云’，非徒以法令驱之也。此真循吏之遗法。”
5．马衡《中国金石学概论》：“《曹全碑》文字与书法俱臻绝诣，其文虽颂德，而事实确凿，可作东汉关西吏治之实录观。”
6．启功《论书绝句》自注：“《曹全》之文，清通简要，绝无赘语，盖汉世良吏之真实写照，非后世虚饰者比。”
7．徐邦达《古书画伪讹考辨》：“碑中所载官制、地名、年号、职官迁转，一一可稽，足证其为真品，且为研究东汉西北边政之第一手文献。”
8．赵崡《石墨镌华》：“此碑刻工精妙，字画丰腴而不臃，流利而不滑，汉隶之秀韵，至此而极。”
9．杨守敬《平碑记》：“细玩此碑，不独书法极佳，即其文亦汉人雅驯之作，与《乙瑛》《礼器》鼎足而三。”
10．容庚《汉魏南北朝墓志集释》：“碑末列掾史姓名凡五人，皆实有其职，非虚设也，足证当时地方僚佐制度之完备，及士人参与公共事务之自觉。”
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