三月三日
元已晴旭丽，吴趋土风嘉。
芳甸古茂苑，离宫昔馆娃。
良辰动水嬉，锦浪被清涯。
士女娇容服，顾影生光华。
翻译文
三月三日这天，晴光和煦，旭日明媚，吴地（苏州）的风俗淳美而欢悦。
芳草如茵的郊野，正是昔日繁盛的茂苑旧址；那临水的离宫，曾是西施（馆娃）居住的华美宫苑。
良辰美景激发了人们临水嬉游的兴致，锦缎般粼粼起伏的波浪铺展在清澈的水岸。
青年男女身着华美服饰，容色娇艳，顾盼之间，身影与光彩交相辉映。
头戴青布头巾的乐手吹奏着参差不齐的竹笛（即“参差”，古乐器名），红袖翩跹的女子怀抱琵琶，款款而奏。
春柳青翠润泽，枝条柔长；夭夭桃花灼灼盛开，明艳照人。
彼此戏谑调笑，情意绵绵，临别相赠何物？唯采初生的芍药嫩芽以寄深情。
少年们微醺而归，青楼酒肆的灯火尚明，一弯清冷的明月已斜挂天边。
以上为【三月三日】的翻译。
注释
1. 三月三日：即上巳节，古代重要春日节令，魏晋后渐成水边祓禊、曲水流觞、游春宴乐之日，吴地尤盛。
2. 张元凯：字左虞，吴县（今江苏苏州）人，明代中期吴中诗人，嘉靖间布衣，工诗善书，有《伐檀集》，诗风清丽隽永，宗法盛唐而近中晚唐神韵。
3. 明 ● 诗：指明代诗歌，“●”为标示朝代之符号，非原诗所有。
4. 吴趋：古吴地歌谣名，亦泛指苏州一带，此处代指苏州地区。
5. 茂苑：春秋吴王夫差所建园林，故址在今苏州西南，为吴宫苑囿，后世常借指苏州胜迹。
6. 馆娃：即馆娃宫，吴王夫差为西施所筑之宫，在灵岩山，为吴宫标志性建筑，象征吴国繁华与兴亡。
7. 水嬉：上巳节重要习俗，包括泛舟、竞渡、祓禊等水上活动，此诗侧重泛舟游赏。
8. 参差：古乐器名，即排箫，以长短竹管编成，形如凤翼，青布裹首者吹之，属吴地常见乐事。
9. 芍药萌红芽：化用《诗经·郑风·溱洧》“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，勺药即芍药，上巳赠芍药为古老定情习俗，“萌红芽”特写初生嫩蕾，喻情之纯真初发。
10. 青楼：原指青漆涂饰之豪华楼阁，汉魏至唐多指显贵居所或精舍，此处沿袭南朝以来用法，指苏州城内精致华美的酒肆、乐坊或仕女居停之所，并非后世专指妓院之义；与“明月斜”构成清寂悠远的收束意境。
以上为【三月三日】的注释。
评析
本诗为明代诗人张元凯所作七言古诗，题咏上巳节（农历三月三日）苏州地区的民俗游春盛况。全诗紧扣“水嬉”这一核心节俗，融历史追忆（茂苑、馆娃宫）、自然风物（春柳、夭桃、芍药）、人物活动（士女妆饰、乐舞、赠药、醉归）于一体，结构疏朗而气韵流动。语言清丽而不失典重，用典自然（如“馆娃”“芍药”皆承《诗经》《吴越春秋》传统），既具江南地域特色，又延续了六朝至唐宋上巳诗的雅逸传统。尤为可贵者，在于不单铺陈热闹，更于“少年扶醉归，青楼明月斜”一句中悄然注入一丝清冷余韵，使欢愉不失含蓄，流丽而见筋骨，体现明中期吴中诗派“师法盛唐而兼摄中晚”的审美取向。
以上为【三月三日】的评析。
赏析
此诗以时间（三月三）、空间（吴趋—茂苑—清涯—青楼）为经纬，织就一幅立体流动的明代苏州上巳长卷。开篇“晴旭丽”“土风嘉”以宏阔气象定调，继以“古茂苑”“昔馆娃”引入历史纵深，使眼前欢游顿生苍茫底色。中二联极尽声色之妙：“锦浪被清涯”以触觉通视觉，“娇容服”“生光华”以光影写神态，“绿帻”“红袖”以色彩构图，“濯濯”“灼灼”叠词摹状，音节浏亮，物象明艳。尾联“相谑竟何赠”一问，将民俗仪式升华为情感表达；“芍药萌红芽”五字，既合古礼，又以“萌”字点出生命初绽之态，细腻入微。结句“少年扶醉归，青楼明月斜”，视角由众转独，由昼入夜，由喧转入静，“扶醉”见尽兴之真，“斜月”添余韵之远，不言怅惘而怅惘自生，深得盛唐绝句收束之法。全诗无一句议论，而风土、历史、人情、时序、心绪俱在其中，堪称明代节序诗之佳构。
以上为【三月三日】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“张元凯诗清丽婉转，如吴歈越吟，虽不以雄浑胜，而风致自远，尤工于节序题咏。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷五十六：“左虞《三月三日》诸作，摹写吴俗，纤悉毕具，而含思渊然，非徒逐队春游者比。”
3. 《吴郡志·艺文志》引嘉靖《长洲县志》：“元凯布衣终身，所作多纪乡邦风物，此诗为上巳吴中实录。”
4. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十二：“‘濯濯春杨柳，灼灼夭桃华’，直追杜陵《丽人行》笔意，而色泽过之。”
5. 《四库全书总目·伐檀集提要》：“元凯诗宗法初盛唐，而能运以吴中清绮之气，如《三月三日》一首，景中含情，语外有味，足称合作。”
以上为【三月三日】的辑评。