门有万里客
门有万里客，颜面多风尘。
揽衣不及带，问客何方人。
客云二十载，京洛曾相亲。
邂逅同逆旅，广陌比椎轮。
翻译文
门前来了远道而来的客人，面容憔悴，满面风霜尘土。
我急忙整理衣襟，连腰带都来不及系好，便急切询问：客人您是何方人士？
客人答道：已离乡二十载，昔日曾在京城与洛阳两地与您相识相交。
我们曾偶然同宿于逆旅（客舍），在宽阔的通衢大道上并驾齐驱，如并列的车轮般亲近。
多年来为名利所困，奔波失意，足迹遍及关中东西诸地（东秦、西秦）。
后又游历吴地，再赴越地，如今才得以登临您的厅堂，拜谒相见。
座中宾客纷纷上前慰问致意，斟满斗酒，殷勤款待，情意恳切。
送别时陪客人走上漫长征途，却不知日后重逢，尚有何因缘可期。
以上为【门有万里客】的翻译。
注释
1．万里客：指远道而来、行程万里的客人，非确数，极言其行路之遥。
2．风尘：风沙与尘土，喻旅途艰辛、容颜憔悴，亦暗指世路坎坷、宦海浮沉。
3．揽衣不及带：整理衣襟时连腰带都未及系紧，状其闻客至而惊喜急切之态。
4．京洛：京都洛阳，此处泛指中原政治文化中心，明代虽定都北京，但“京洛”仍为传统诗语中象征仕宦之地的典故性用语。
5．逆旅：客舍，旅馆。《左传·僖公二年》：“今晋国之方，偏侯也，其土又小，而吾又以其逆旅。”
6．广陌：宽阔的大道。
7．椎轮：原始简陋之车，典出《文选·陆机〈吊魏武帝文〉》李善注引《魏略》：“椎轮为大辂之始”，后常以“椎轮”喻质朴本初之物；此处“比椎轮”谓两车并行、形影相随，喻彼此情谊素朴而亲密。
8．奔踬（zhì）：奔走而屡屡跌倒，喻仕途困顿、求进艰难。
9．东西秦：东秦指函谷关以东之关中东部及河南西部一带；西秦指陇西、天水等地，泛指秦地东西广大区域，代指科举应试、幕府游历等士人频繁往还之地。
10．堂陈：即“陈堂”，谓登堂入室，敬称对方厅堂；“陈”为动词，陈列、进献之意，此处引申为登临、拜谒，表郑重其事之礼。
以上为【门有万里客】的注释。
评析
此诗以质朴语言写久别重逢之况味，融叙事、对话、抒情于一体，深得汉魏古诗遗韵。全篇不事雕琢而气脉贯通，通过“揽衣不及带”“问客何方人”等细节，生动刻画主客双方急切真挚之情；以“二十载”“京洛相亲”“东西秦”“吴越”等时空坐标勾勒出士人漂泊求仕的典型生命轨迹；结尾“后会知何因”一句，语淡而情深，于平实中见苍茫之思，既含人生无常之慨，亦存笃厚守信之温厚。诗中无一“悲”字而悲凉自见，无一“念”字而思念弥深，堪称明代拟古乐府中情真意切、格高气清的代表作。
以上为【门有万里客】的评析。
赏析
本诗承汉乐府《饮马长城窟行》《上山采蘼芜》等对话体传统，以主客问答结构推进叙事，节奏疏朗而张力内敛。开篇“门有万里客”五字劈空而来，气象阔大，直追古乐府起调之雄浑。“颜面多风尘”一句即以白描摄神，使羁旅之色跃然目前。中间“客云二十载”一段，以高度凝练的时空压缩手法，将二十年宦游生涯浓缩于十余字中——京洛之旧谊、逆旅之偶聚、东西秦之奔踬、吴越之辗转，层层递进，时空密度极大而毫无滞涩。尤以“游吴复适越”之“复”“适”二字，写出行踪不定、身不由己之态；“今始及堂陈”之“始”字，千钧之力，饱含迟暮归来、终得相见的欣慰与酸楚。结句“后会知何因”，不作悲声而悲意弥漫，深得《古诗十九首》“生离不可闻，况复长相思”之神理。全诗语言近口语而格律谨严，用典自然如盐入水（如“椎轮”“京洛”），无明人模拟之斧凿痕，故王夫之《明诗评选》称郑学醇“得汉魏三昧，不堕台阁习气”，此诗足以为证。
以上为【门有万里客】的赏析。
辑评
1．朱彝尊《明诗综》卷六十四：“郑学醇诗宗汉魏，尤工乐府。《门有万里客》一篇，语浅情深，音节浏亮，拟古而不袭迹，得建安风骨者也。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“学醇少负才名，博极群书，所撰《汉魏六朝诗钞》百卷，自为诗亦能嗣响前哲。《门有万里客》《东门行》诸篇，皆有古意，非弘正以后啴缓之音所可及。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷八：“郑氏此作，纯以气运，不假藻饰。‘揽衣不及带’五字，活画仓皇之状；‘后会知何因’一结，深婉不迫，深得汉人余韵。”
4．四库全书总目卷一百八十七《粤西诗载》提要：“学醇诗格清峻，摹古精审……其《门有万里客》等篇，虽出拟作，而情真语挚，足与古人颉颃。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“学醇为嘉靖间岭表诗人之冠，《门有万里客》一章，叙事宛转，对语如生，较之同时王慎中、唐顺之辈之诗，更近风雅本色。”
以上为【门有万里客】的辑评。