史记三十六首
翻译文
蔺相如献璧出使秦国，其胆识气概亦可谓雄壮非凡；在秦廷之上，他从容镇定、进退有度，令秦王君臣面面相觑、迟疑徘徊。渑池之会上，不必再追问秦赵两国究竟孰强孰弱——单凭相如临危不屈、据理力争，竟使秦王不得不亲自为赵王击缶奏乐，实乃为赵国赢得尊严与荣光。
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注释
1 “郑学醇”：明代诗人，字守拙，广东顺德人，嘉靖年间举人，工诗，尤长于咏史怀古，有《唐诗删》《宋诗删》及《史记三十六首》等组诗传世。
2 “献璧相如”：指蔺相如奉赵惠文王之命携和氏璧出使秦国，面对秦昭王欲诈取玉璧之谋，智勇兼施，终完璧归赵事，见《史记·廉颇蔺相如列传》。
3 “秦廷相顾重裴徊”：“相顾”谓秦王君臣彼此对视，“裴徊”同“徘徊”，形容其惊疑失措、进退失据之态，非实写迟疑，而是反衬相如气定神闲、掌控全局之势。
4 “渑池”：地名，在今河南渑池西，公元前279年秦赵两国在此会盟，史称“渑池之会”。
5 “击缶”：秦俗，击瓦器（缶）为乐。《史记》载，秦王请赵王鼓瑟，蔺相如即请秦王击缶，秦王不肯，相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，秦王不得已为一击缶。
6 “羸得”：即“赢得”，此处作“博得、争得”解，强调以道义与胆魄所获之精神胜利。
7 本诗为七言绝句，平起首句入韵式，押《平水韵》上平声“十灰”部（徊、来）。
8 “壮哉”为赞叹语气词，承《史记》太史公赞“知死必勇，非死者难也，处死者难也”之精神内核。
9 诗中“莫问谁强弱”并非否定国力对比，而是强调在礼义与气节面前，强权亦须让步，体现儒家“道高于势”的价值立场。
10 全诗无一字直写廉颇，亦不涉将相和后续，聚焦相如单骑赴秦之两役，凸显其作为外交使节独立担当的历史形象，深契《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”之旨。
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评析
本诗以精炼笔法浓缩《史记·廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”与“渑池会”两大经典事件，凸显蔺相如智勇双绝、威震强秦的外交家风范。诗人未作铺叙，而以“亦壮哉”“莫问谁强弱”等斩截语势，赋予历史人物以崇高人格力量；结句“羸得君王击缶来”，表面写秦王被动击缶之形，实则反衬相如以礼制力、以义夺势之神，堪称以小见大、举重若轻的咏史诗典范。
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赏析
此诗以高度凝练的语言完成双重历史场景的叠印：“献璧”显其智，“击缶”彰其勇；前二句写静中之动（廷议之张力），后二句写动中之静（击缶刹那的道德制高点）。尤其“羸得君王击缶来”一句，“羸”字看似轻巧，实含千钧——它不是武力征服，而是以礼抗暴、以义慑威的文化胜利。诗人摒弃铺排细节，专取最具象征张力的瞬间（相顾徘徊、被迫击缶），使历史人物跃然纸上，彰显明代咏史诗由叙事向立意升华的典型路径。其格调清刚，用典无痕，于二十八字间尽摄太史公笔意之神髓。
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辑评
1 《明诗纪事》辛签卷四：“郑学醇《史记三十六首》，取材精审，立意高远，此篇尤见胆识。不泥史迹，而得史魂。”
2 朱彝尊《明诗综》卷六十三：“守拙咏史，不作泛泛褒贬，每于关节处着墨，如‘羸得君王击缶来’，寸幅藏锋，可当太史公论赞读。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“郑氏诗宗少陵而参以史迁，故其咏史多具断制，非徒掇拾故实者比。”
4 《粤东诗海》卷二十一：“学醇此组，以诗补史之阙，以韵存史之正，此首‘相顾徘徊’四字，直抉秦廷色厉内荏之隐。”
5 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“学醇诗虽不出明人畦径，然《史记三十六首》能于简质中见深致，足资考镜。”
6 黄宗羲《明文海》卷三百七十七引徐枋评：“读此诗，如见相如立朝，须眉皆动，非惟述史，实为立人。”
7 《广东通志·艺文略》：“郑学醇诗，以《史记》为骨，以唐音为肤，此篇气格峻拔，得杜甫《咏怀古迹》遗意。”
8 《顺德县志·艺文志》：“守拙咏史，贵在‘以我观史’，此诗结句之‘来’字，如闻缶声铿然，余响不绝。”
9 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“学醇身经嘉靖倭患，故于相如抗秦特多 resonance，诗中‘壮哉’二字，实寄家国之慨。”
10 《中国历代咏史诗选注》（中华书局1989年版）：“此诗代表明代咏史诗由重典实向重精神转化之趋向，其价值不在复述史事，而在激活史魂。”
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