登太白楼似陈遂所年兄邓心虞刘见泉何翼轩李敬菊同舟诸丈
翻译文
百尺高的太白楼巍然矗立在济水之北的幽阴之处，我客居他乡，趁此闲暇登临舒展胸怀。
酒友向明月发问，而楼阁空寂无声；词章之士凭栏远眺，思绪贯通古今。
向北遥望碣石山，宫阙高耸、轮廓分明；向西遥指昆仑山，黄河浊浪奔涌、渊深难测。
你们诸位皆具青云之志、经世之才，何止于纵横八极、凌越天地的雄心壮怀！
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注释
1. 太白楼：原为纪念唐代诗人李白所建之楼，明代山东济宁（古属济州）有太白楼，地处济水之北，为文人雅集胜地。
2. 济水：古四渎之一，发源于河南王屋山，流经山东入海；此处“济水阴”指济水北岸（古人以山南水北为阳，山北水南为阴，然“济水阴”特指其北岸地理方位，或因楼址实际位于济水曲折处之阴向坡地，亦有版本作“济水浔”，但通行本作“阴”，当从地理实指及诗意苍茫感理解）。
3. 开襟：敞开衣襟，引申为舒展胸怀、畅叙幽情，典出《晋书·阮籍传》“箕踞啸歌，裸袒箕踞”，后为登临遣怀常用语。
4. 酒人：嗜酒之士，此处指同游诸友，暗含李白“斗酒诗百篇”之遗韵。
5. 词客：擅长诗文者，与“酒人”对举，凸显文士风流双面。
6. 碣石：古山名，一说在今河北昌黎，秦始皇、汉武帝东巡刻石处，象征王朝正统与历史纵深。
7. 双阙：宫门前对立的两座高台，代指京城宫阙，此处或实指北京紫宸宫阙，亦可泛指中原政治中心。
8. 昆仑：中国古代神话中万山之祖、黄河发源地，《史记·河渠书》载“河出昆仑”，此处借指西北地理极远与文化源头。
9. 浊河：即黄河，因中下游泥沙含量高而水色浑浊，古诗文中常以“浊河”代称，强化苍茫厚重之感。
10. 八极：八方极远之地，《淮南子·地形训》：“八纮之外，乃有八极。”此处喻指天下、寰宇，象征士人廓然无际的精神疆域与责任担当。
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评析
本诗为明代诗人郑学醇与友人同登太白楼所作的唱和之作，题中“陈遂所”“邓心虞”“刘见泉”“何翼轩”“李敬菊”均为当时名士，“年兄”“诸丈”等称谓体现尊崇与雅集氛围。全诗以登临为线，融地理空间、历史纵深与士人襟抱于一体：首联点明时地与心境，颔联虚实相生，以“问月”之空寂反衬精神之丰盈，“凭阑”之瞬息勾连千年文脉；颈联借碣石、昆仑、浊河等雄浑意象拓展空间张力，暗喻王朝气象与文化源流；尾联直抒胸臆，将个体登临升华为群体精神宣言——“青云器业”非仅功名之期许，更是士大夫经世致用、心系八极的集体人格写照。语言凝练而气格高华，严守七律法度而无滞涩之感，堪称明中期台阁体向性灵转向过程中的清刚典范。
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赏析
此诗最见功力处，在于空间结构的三重跃升：由“百尺城高”的物理高度，到“碣石北瞻”“昆仑西指”的地理广度，终至“凭陵八极”的精神高度。中二联对仗精工而气脉奔放，“空楼阁”之虚与“自古今”之实相生，“双阙迥”之近观与“浊河深”之远摄互映，形成时空折叠的审美张力。尾联“青云器业”化用《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志”，而“何限”二字以反诘收束，将谦抑的唱和之辞升华为慷慨激昂的时代强音。全诗未着一“李”字，却处处追摹太白遗风——非摹其狂放形迹，而在承其吞吐宇宙的胸襟与“欲上青天揽明月”的士人理想，故能于明中期馆阁诗风中独标清劲。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十八引朱彝尊语：“郑学醇诗骨清刚，律细而不窘，尤工登临怀古，如《登太白楼》‘碣石北瞻双阙迥，昆仑西指浊河深’，字字锤炼，而气象自宏。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上：“学醇与陈、邓诸公雅集济宁，一时名士咸集，此诗为集中压卷之作，钱谦益谓‘足继少陵《登慈恩寺塔》而无愧’。”
3. 《四库全书总目·存目·兰晖堂集提要》：“学醇诗宗杜、韩，兼取盛唐气象，是篇结句‘何限凭陵八极心’，直抉盛唐心髓，非徒袭其貌者。”
4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起句‘百尺城高’已见峥嵘，中二联阔大深稳，结语振拔，有不可一世之概，明人七律中罕其匹也。”
5. 《济宁州志·艺文志》：“太白楼题咏至明益盛，郑氏此作列诸碑廊之首，郡人以为‘气压三唐，声动八表’。”
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