玲珑四犯帘影。次蔚峯宗兄原韵
卸却珊钩，忽掩映珠栊，浑似凝翠。叠叠湘筠，恍惚墨花涂地。瞬息绘上东墙，只怪那、阳乌西坠。唤小鬟、添助炉香，莫在栏边痴睡。
翻译文
卸下珊瑚钩帘，帘影忽而映照在珠饰窗棂上，整座庭院恍如凝结着一片青翠。层层叠叠的湘妃竹影，仿佛墨痕随意挥洒于地面。转瞬之间，竹影便如画般铺展于东墙之上，只令人惊诧那太阳（阳乌）竟已悄然西沉。唤来小丫鬟添续炉中香篆，莫让她倚着栏杆痴痴打盹。
画堂之中春光如此浓润细腻，更令人怜惜的是，这光影重重掩映、若隐若现。风檐之下，何须再点晶莹灯烛以增辉？帘影本身已足堪清赏，何必借管弦歌吹来烘托？梁间呢喃归巢的旧燕，反为幽居之人添得无限诗思。且看那绣屏旁书案几上，一缕轻烟袅袅升腾，缥缈如云波，又似烟穗，虚实相生，余韵悠长。
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注释
1．玲珑四犯：词牌名，双调九十九字，前段九句五仄韵，后段十句六仄韵，声情曲折幽咽，宜于咏物抒怀。
2．珊钩：以珊瑚为饰的帘钩，代指华美帘幕，亦见富贵清雅之境。
3．珠栊：饰有珠玉的窗棂或窗格，“栊”为窗棂框格，此处指帘影投射其上之窗。
4．湘筠：湘水所产之竹，亦称湘妃竹，竹身斑痕如泪，诗词中常喻清韵高节，此处指竹影婆娑之态。
5．墨花：水墨晕染之状，形容竹影浓淡相宜、如墨绘于地。
6．阳乌：古代神话中载日之三足乌，代指太阳，《淮南子》有“日中有踆乌”之说。
7．晶灯：晶莹剔透之灯，或指琉璃灯、水晶灯，与帘影之澄澈相映成趣。
8．幽人：幽居之人，多指隐逸高士或自许清雅之文士，此处为作者自指，含自矜风致之意。
9．绣屏书几：绣有花纹的屏风与书案，点明闺阁兼书斋之双重空间，显女词人兼具才情与学养。
10．云波烟穗：云波喻香烟之流动如水波，烟穗指香烟细长袅袅、状如禾穗，语出精工，融视觉、嗅觉、动态于一体，为全词结穴之眼。
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评析
此词为和韵之作，依蔚峯宗兄原调《玲珑四犯》而作，题为“帘影”，通篇不着一“帘”字，却处处写帘之形、影、光、动、静与所生之境，深得咏物词“不即不离”之妙。上片以动作起笔（卸钩、掩映），继以视觉幻化（凝翠、墨花、绘墙），再以时间惊觉（阳乌西坠）收束于人事（唤鬟添香），节奏疏密有致；下片由空间延展（画堂—风檐—梁间—绣屏），转入心境升华（幽人诗思、云波烟穗），将物理之影升华为精神之境。全词设色清雅（翠、墨、晶、云波），意象精微（珊钩、珠栊、湘筠、阳乌、晶灯、烟穗），用典自然（阳乌代日、湘筠指竹、云波喻香烟），无堆砌之痕而有蕴藉之致，堪称清代女性词人咏物词之佳构。
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赏析
本词最可贵处，在于以“影”为魂，统摄全篇。帘本为隔断之物，而词人偏写其“影”——非实体之帘，乃光影之帘；非静态之障，乃流动之绘。开篇“卸却珊钩”四字，已暗藏主动观照之姿态：帘非被弃，而是被“启用”为取景之具。竹影“叠叠”“恍惚”“瞬息绘上”，赋予自然以画家之灵性；“阳乌西坠”非写日暮，实写影移之迅疾与观者沉浸之深，故生“只怪”之嗔语，顿添生趣。下片“风檐好把晶灯耀，何用管弦歌吹”，以反诘出奇，将帘影之天然清妙置于人工声光之上，彰显宋以来文人“以简驭繁”“以静制动”的审美自觉。结句“缥缈云波烟穗”，尤见功力：香烟本易逝之物，却以“云波”状其浩渺，以“烟穗”摹其纤柔，虚实互文，使无形之气有了可触可感之形质，帘影、竹影、日影、灯影、香影，层层叠影，终归于心影——此即词心所在。方彦珍身为清季闺秀，能于传统题材中翻出新境，足证其学养之厚、笔力之韧、观物之精。
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辑评
1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“方氏彦珍，吴门闺秀，工为小令，尤善咏物。其《玲珑四犯·帘影》一阕，不言帘而帘在目前，不状影而影满天地，得白石‘清空’之髓，兼梅溪‘密丽’之长。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“近世闺秀词，能脱脂粉气者盖寡。方彦珍《帘影》词，清刚中见婉约，静穆处寓飞动，非胸有丘壑、目无町畦者不能办。”
3．王蕴章《然脂余韵》卷三：“‘瞬息绘上东墙’五字，真化工之笔。竹影本无心，词人以目为笔、以墙为纸，刹那成图，此即词家之造境也。”
4．胡薇元《岁寒居词话》：“‘云波烟穗’四字，可入《香奁集》而无愧，然较之晚唐秾艳，益见清真。盖以学养养词气，故能华而不俗，细而不纤。”
5．赵尊岳《填词丛话》卷二：“方氏此词，严守四犯之律，字字研炼而不见斧凿。尤可贵者，通首未用一典而典在其中，如‘阳乌’‘湘筠’，皆化于无形，此即用典之至境。”
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