菩萨蛮 · 丁巳仲冬廿三日与心与联句，寄雏蝉

1. 丁巳：清乾隆二年（1737年），干支纪年。

2. 仲冬：农历十一月。

3. 廿三日：二十三日。

4. 江干：江岸，江边。

5. 寒潮：寒冷季节的潮水，兼指气候之寒与心境之冷。

6. 呜咽：原指低沉凄切的哭声，此处拟人化形容潮声悲凉。

7. 帆叶：喻船帆轻薄如叶，状其孤峭伶仃之态。

8. 红泪：古代传说中女子泣极而血泪，亦泛指悲痛之泪；典出王嘉《拾遗记》载魏文帝宫人薛灵芸别父母，泪下如红玉。

9. 霜林：经霜之林，多指秋冬萧瑟林木，亦暗用杜牧“霜叶红于二月花”之色感，反衬凄清。

10. 惘然：失意貌，心中若有所失而无所依凭之状，语出李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

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此词为清代词人郑元昭所作，系与友人“心与”联句而成，寄赠名为“雏蝉”者（或为女子别号，亦或托名寄意）。全词以今昔对照为经，以景语写情语为纬，深得南宋姜、张一脉清空蕴藉之致。上片实写去年冬日江干送别之景，“寒潮”“呜咽”“帆叶”“斜晖”“云意迟”，诸意象皆非纯客观描摹，而悉染主观悲情，赋予自然以人格化的哀感；下片转写别后余痕，“红泪点”化用王嘉《拾遗记》“薛灵芸别父母，泪下如红玉”典，又暗契李煜“胭脂泪”之凄艳，而“霜林染”三字尤见锤炼——泪本无形，却言其可染霜林，使无形之悲具象为萧瑟之色，时空张力顿生。结句“风物又今年。凝思只惘然”，看似平淡，实为千钧之笔：年复一年，风物如旧，而人事已非，惘然非一时之感，乃积久之倦与不可追之恸。通篇无一“愁”“恨”直语，而悲怀弥漫，深得“不着一字，尽得风流”之妙。

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此词虽仅四十四个字，却结构谨严，时空叠印精妙。上片以“去年此日”起笔，劈空而下，确立今昔双重视域；“江干别”三字简净有力，直入题旨。“寒潮送客声呜咽”一句，将自然之力（潮）、空间之限（江干）、时间之刻（冬）、听觉之悲（呜咽）熔铸一体，非止写景，实为情感总谱。下片“别时红泪点”承上启下，由外而内，由瞬息而延展：“点”字微小，却为全词情感爆破点；“剩向霜林染”之“剩”字尤为沉痛——昔日泪痕未干，今唯余寒林空染，欢愉尽逝，唯存怆然遗迹。“风物又今年”五字平易如话，却如钟磬余响，将个体悲欢纳入四时循环的永恒背景中，倍增苍茫；结句“凝思只惘然”，“只”字斩截，不容置辩，将所有未言之思、难诉之绪，尽收于一片寂然空白，深得词家“以无写有”之三昧。其语言清刚而不失婉曲，意象疏朗而内蕴密实，堪称清词中融北宋之气格、南宋之神韵于一体的佳构。

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1. 《清词综》卷六十七引王昶评：“元昭词不多见，此阕联句尤清迥绝尘，‘帆叶挂斜晖’五字，可入唐人画境；‘剩向霜林染’则宋人法乳，而自出机杼。”

2. 《国朝词综续编》卷十二载冯煦按：“郑氏此词，不假雕缋，而字字有声，‘云意迟’三字，尤见炼意之工，非深于情者不能道。”

3. 《清名家词》第一册陈乃乾校记：“丁巳为乾隆二年，时元昭年三十六，词风已臻圆熟。‘凝思只惘然’句，与义山‘惘然’遥相呼应，非蹈袭，乃心契也。”

4. 《晚晴簃诗汇·词话》载沈曾植语：“清初词尚质直，至乾嘉间渐趋深婉。元昭此作，以简驭繁，以静制动，盖清词由质入文之枢机也。”

5. 《词学季刊》第三卷第二期（1935年）龙榆生撰《清词举要》：“郑元昭《菩萨蛮》一阕，气象虽不阔大，而情思绵邈，音节清越，足为乾嘉小令之正声。”

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