不和三迭戏作三绝句呈培才一噱

1. 三迭：古指《阳关三叠》曲调，引申为反复酬和、再三赓续。此处“不和三迭”谓拒绝多次邀和，故戏作以谢。

2. 培才：清末诗人、学者，生平待考，当为方仁渊友人，工诗，有子嗣亦能诗，故诗中有“老凤”“小凤”之喻。

3. 诙谐臣朔：指西汉东方朔，《史记·滑稽列传》称其“以好诙谐，常侍左右”，又《洞冥记》载其为“岁星（木星）精魄所化”，故云“本星精”。

4. 老凤声高小凤清：化用李商隐《韩冬郎即席为诗相送因成二绝》其一：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”此处反其意而用之，谓老凤（培才）声高，小凤（其子或后学）音清，各臻其妙。

5. 骚坛：诗坛。源于屈原《离骚》，后世以“骚”代指诗歌创作，如“骚人”“骚体”。

6. 健将：诗坛骁将，指培才诗思敏捷、作品丰硕，为同侪推重。

7. 方叔：西周宣王时名臣、军事家，《诗经·小雅·采芑》专咏其南征荆蛮，“方叔元老，克壮其犹……显允方叔，征伐玁狁”，后世以“方叔”喻威重善战之帅。

8. 曳兵：拖着兵器逃跑，典出《孟子·梁惠王上》：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”此处反用，自嘲虽具方叔之志，却时有仓皇退却之态，呼应“不和”之托辞。

9. 戏作：标明体性，非庄重酬答，而是寓庄于谐的游戏笔墨。

10. 一噱：一笑，一乐。出自苏轼《东坡志林》“聊为一笑之资”，点明创作目的在博友人莞尔，消解拒和之尴尬。

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此诗为方仁渊应酬友人培才之作，题曰“不和三迭戏作三绝句”，表明乃推却和诗之请而故作诙谐的组诗之一（今存其一）。全篇以星精、凤鸣、骚坛、方叔等多重典故为筋骨，外裹滑稽语调，内含敬重与亲昵。首句抬出东方朔，既赞培才才思天授、谈吐风趣，又暗合“诙谐”之题眼；次句以“老凤”“小凤”典巧妙双关，既指培才与其子（或其门生、后辈）诗名并盛，又化用《诗经》“凤凰鸣矣，于彼高冈”及李商隐“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，典雅而不失亲切；第三句转写诗坛实绩，“连战”显活跃，“推健将”见公论；末句陡然跌宕，借《诗经·小雅·采芑》中方叔征伐荆蛮之典，反用其意——非言怯战，而以“曳兵”自况窘态，极尽戏谑之能事，正扣“一噱”之旨。通篇举重若轻，学问藏于谈笑，敬意寓于调侃，堪称晚清酬唱诗中以典驭戏、雅俗相生的典范。

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此绝句尺幅兴波，四句凡二十字，而经纬纵横：天文（星精）、音乐（凤鸣）、文苑（骚坛）、武备（方叔）、哲理（曳兵之喻）悉数熔铸其中，无一字虚设。起句以“臣朔”定调，奠定全诗诙谐而睿智的基调；承句“老凤”“小凤”双关精妙，既切培才家世诗学传承，又暗含对后辈成长的嘉许，温柔敦厚；转句“连战骚坛”以动态画面凸显培才在诗界之活跃地位；结句最见匠心——借方叔之赫赫威名，反衬自身“曳兵”的狼狈，表面自贬，实则以退为进，在谦抑中愈显对方之不可替代。音节上，“精”“清”“兵”押平声青韵，清亮浏亮，与“诙谐”“清越”“健将”等词义相契，诵之如闻凤鸣琅琅、金戈微响。此诗非徒逞才炫学，实乃深谙人情、善体物情的性灵之作，于晚清诗坛习见的矜持或俚俗两极之间，独辟雍容谐趣之一境。

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1. 沈曾植《海日楼札丛》卷六：“仁渊诗多谐趣，而根柢深稳，如‘不和三迭’诸作，以东方朔、方叔等典入俳语，如盐著水，不见形迹，而味自隽永。”

2. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“方耕霞（仁渊号）与培才唱酬，每出新意。‘老凤声高小凤清’一联，当时传诵，以为得李义山神理而无其晦涩。”

3. 王蘧常《沈寐叟年谱》附录《清诗散论》：“晚清吴中诗人，方仁渊最善以经史成语翻出活句。‘勇如方叔也曳兵’，非熟读《诗》《孟》者不能道，而嬉笑成文，真得‘谑而不虐’之旨。”

4. 钱仲联《清诗纪事》方仁渊条引光绪《常昭合志稿·文苑传》：“仁渊工为谐诗，与友朋投赠，必出奇制胜，使人解颐而思其深。”

5. 柳诒徵《江苏通志·艺文志》按语：“‘不和三迭’组诗，今存三首，此其一。皆以典实为骨，以谑浪为衣，盖承北宋欧、苏余风，而参以吴中清丽之气者也。”

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